出自: 傾蓮池 蓮池秘境 

入山修行上成就

 

《蘇悉地羯囉經》中，金剛手菩薩還說道：

 

“前所分別曼荼羅地，亦應依彼而作成就。

 

若上成就，於山上作。

若中成就，于池邊作。

若下成就，隨處而作。

 

或與真言相應之處，當就彼作，不依此處，成就稍遲。”

 

根據金剛手菩薩所述，上品成就需住山，中品池邊，下品隨意。比如今人不擇地，在大街上、菜市場等都可能修法，不是說沒有感應，但是成就的也寥寥無幾。

 

為何選擇在寂靜山上修，速證悉地？

 

在陳兵教授的《南天眼目痛長瞑——緬懷法海上師 》中，提到上個世紀的顯密大成就者法海喇嘛的開示：

 

“我發現法海上師確有在一定程度上感知他人心思和身中疾病、氣脈明點的功能。

 

他用密宗‘入我我入’說解釋知他心現象，說一切眾生的心念都在相攝相入，眾生煩惱的意念必然會加持入修行人心中，故古德強調修定者宜在遠離人眾的山林之地。而自心若定，則他人意念入於我心者自能了了。

 

據說他還有以意念招攝人和用意念使人倒伏的本領，曾以此降伏過某名氣功師。我問過此事，他說是用法力、咒力。 ”

 

這和前面提到住在信佛的國土地區易成就的原理是一致的，在鬧市之中，周圍的人們心中充斥著貪欲、邪淫、嗔怒、煩惱等念頭，以及身上的穢氣，會產生一定的磁場、能量場，對修行者造成負面影響。

 

你本來只是一個普通人，好不容易修來了一點境界感應和功夫，卻被外境的穢氣和負面磁場一下子沖散了。

 

所以古代很多大成就者，往往喜歡到遠離塵囂的寂靜山林中閉關，最終獲得大成就。等功夫達到一定的水準，不容易受影響了，才會下山接觸人間煙火，以進行深度的曆煉。

 

如此說來，一個普通的學佛者，若沒有一定的定慧功夫和咒力，就想去修法救度各種被附體、有深重殺業和邪淫者、墮胎者、重病者，或者是那些惡鬼，就很有可能被拉下水，難免受其影響而令自己的修行功夫、境界退轉，運勢低落。

 

《陀羅尼集經·烏樞沙摩咒法功能》載：

 

“當於受法壇中著之，日夜依前遍數誦咒，要候器仗見大神通威力為限。

 

若器仗上現於熱相，手不可近者，當知此法已成就竟，其誦咒人得千歲活。

 

若煙出者，其誦咒人得萬歲活。

 

若火焰出者，其誦咒人飛上天上。

 

若作此法必須就詣閒靜之所，及之山間高峰頂頭。若小小求，于淨室內作法亦得。若欲求仙及取大驗，必入山間高頂之上作之，定得最勝大驗。”

 

傾蓮池：按此經所說，若求持明仙、持咒獲得大效驗，必須在高山頂之上修持，必定有大驗。如果是小小的世間願求，在家裡乾淨的房間修就可以。

 

因此，如果你遭遇大障礙，大魔難，或有大願，久修法無驗，應考慮去寂靜之地、高山之頂靜修。