【轉貼】楞嚴咒能讓第八意識阿賴耶識（世間講靈魂）大放光明從此不顛倒[佛網Life論壇]

第 2 樓

宇宙虛空和真心來比宇宙虛空只像一片雲。

一切眾生成佛的因在於本不生

同時發菩提心同時總迴向大宇宙盡虛空遍法界虛空法界無量無數一切大菩薩盡虛空遍法界虛空法界無量無數
一切眾生盡虛空遍法界虛空法界無量無數一切天下一切父母
同具無量功德當下滙歸自性當下恢復一真法界清淨法身

以上的說法真是奇怪？

有那麼多虛空?就算虛空是假的。是如夢幻的。請問你的夢不是心造的嗎?

這個虛空不是心造的嗎?不然怎麼來的？即使是幻影，能看的還是你自己的心，不是嗎？

既然能看的是自己的心，所看的境卻是別人，卻是假的，這不就是無明嗎?

難道有兩個？如果有兩個，那心就是實有的，境也是實有的。這就違背所謂的空性道理。

所以說境與心是一體兩面，就像鏡子與鏡中影像。

鏡影不是鏡，卻不離於鏡而有。彼此非一、非異。

虛空境相不離於心而有，與心非一非異。

當下所顯就是你的真心，難道還有別的？

只因自己無明妄見，自心取自心，非幻成幻法。

楞嚴所謂虛空在汝心中，指的是不含覺性的虛空。

所謂不含覺性的虛空就是意識造作所生。

然所謂意識的造作也不離開真如本性。

只是自己不知而已。沒有那麼複雜，那麼麻煩。

善男子，當知虛空非是暫有，亦非暫無，況復如來圓覺隨順，而為虛空平等本性。

善男子！覺成就故，當知菩薩不與法縛，不求法脫，不厭生死，不愛涅槃，不敬持戒，不憎毀禁，不重久習，不輕初學。

何以故？一切覺故，譬如眼光曉了前境，其光圓滿得無憎愛，何以故？光體無二無憎愛故。

真如覺性本體如虛空(法身)，覺照圓明(報身)，大悲普覆(化身)。

所以光指虛空是死的，是意識幻妄所生，是頑空。

所以一切未破無明的眾生，受虛空所束縛。不知虛空乃真如本覺所顯。

是自性所顯，所謂顯空不二。

所以不要任為虛空外還有個真如，真如外還有其他虛空世界。

即使是夢哩，那也是自心所顯，一切的一切都是，就差你覺與不覺。