樓主
這是一篇弟子詢問上師之信。
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尊貴的上師金剛持：
末學姜XX，向您頂禮！
上師多次強調，本尊並非識觀而出，而是由上師心海壇城化現，那在修行上師《愛染明王極略心要修誦儀軌》歸命（南無金剛愛染明王南無愛染明王心要法藏南無愛染明王壇城海會聖者眾）時是否也當如上師開示金翅鳥王法般愛染明王與壇城眾皆從上師心海出，之後自身先受明王心輪光明融灌，再受三輪融灌轉成愛染身？
此外，在《福瓶月心法成觀》中，法界愛染明王現自身頂，是否也應當先由上師心海化現，再住於行者頂？
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▍蓮華藏上師金剛持 答覆:
在無上或無頂瑜珈，若照真實体性傳規，一切諸尊，皆是上師心海化現，没有上師何有本尊！
這兩者觀識差別在於，
▪️本尊從識觀出：
那是自無明所觀的本尊！這種只有形相的本尊，但内在都是自我無明貪瞋，是成就不了真正本尊的悉地。
▪️而本尊從上師心海而出：
這樣的本尊是有上師加持給予源頭的功德、也有上師及本尊無二内證的功德！
更有無量護法從上師皈依境來護佑功德，如此得三根本源心守護，不離恩感及悲心！
如此方能圓滿成就。
而在金剛乘中，要特別留意，你所持修的無量教藏，也都是上師体性所交付！
所以你的身語意能入諸尊性海，皆源自於上師的大悲恩源故！
所以一切時中付命于根本上師，這是修持金剛乘最核心的命住！
