妙境法師：般若波羅蜜多心經講記

一九八三年宣講

我在報紙上看見張大千的事，當然各位可能會看見，我看那上面，他說張大千年輕的時候，他有一個愛人，大概是要結婚是怎么的，死掉了。死掉了，他心情很不舒服，心灰意冷，就要出家當和尚，後來就拜一個師父，就受戒去了。受戒的時候，受完比丘戒，受菩薩戒，受菩薩戒的時候，要燒香疤，頭上燒香疤，燒香疤，他不同意，就因為這個，他就不出家了，就回家去。

當然這個不是一般的人去觸惱他，只是你受戒的時候有這么一個條件，這是《梵網經》菩薩戒有這個規定，《瑜伽菩薩戒本》上是沒有這個，比丘戒也沒有這個。這一點苦他受不了，他受不了，他拒絕了，拒絕了，當時的主事的人也不給他開緣，那么他就回去了，他回去了，那么以後他繼續的讀書，他就是歡喜畫，在這一方面有成就，但是看那種情形，在佛法看不見有進步。我在這個地方，我們這一段講完，要講玄奘法師，但是我是想起來，我就講了。玄奘法師他出家的時候，那個時代的出家人，在家的人出家，要政府考試及格了，你才可以出家的，不是你師父同意你出家，你自己願意出家就可以，要政府許可的。他去考試的時候，他沒及格，沒考上，玄奘法師那時候是十三小孩，沒考上。沒考上，但是他在那個房門前面走來走去的，這個考試官叫鄭善果，這個考試他要出來走走，就看見這個小孩在這裡走來走去，他就問他，說是：「你是不是想要出家」?他說：是的。考上沒有?沒有考上。說是你為什麼要出家呢?玄奘法師說：「我想要弘揚佛法」，他那個句子是很文的，意思就是這個意思。這個考試官一看這個小孩，他說出兩句話：「誦業易得，風骨難尋」(大正藏第五十卷二二一頁C欄是「誦業易成，風骨難得」)。那個考試當然就是你要背幾部經，你把《金剛經》背下來吧，你背一背，能背下來了，那么就準許你出家了，可能也有口試，問一問怎么的這種情形。你背《金剛經》，或者背《遺教經》，或者是背什麼經，背下來。他是小孩，可能離開家，來了，就以為可以出家，可能他沒有背，那么就不及格了。這個時候，鄭善果說是：「誦業易得」，背經這個事不難，「風骨難尋」，這個人的這個風度，這個骨骼、面相，這樣高貴的人，這個人是難得的，他若能出家，他對於佛教能有貢獻。好，你沒有背經不要緊，我現在特許你出家。鄭善果對於玄奘法師不是考試及格，是特許的，特許的，就是鄭善果這個人，他有知人之明，他有知人之見，看這一個小孩是一個人才啊，就準許他出家了。

我們說張大千這個人，我是沒見過，就是在報紙上看這個照片，這個人的福德很大，智慧也很高。他出了家，就是因為燒香疤，他拒絕，主持人就不開緣，你不能夠不接受，不接受，你回去，不及格。那么他不能忍受，所以他也就不能出家，這個是兩方面的關係，如果這個人也像鄭善果那樣子，喔，這個人是個人才啊，他能來到佛教，我們歡迎他。燒香疤這個事，只是《梵網經》有規定，《瑜伽師地論》的菩薩戒並沒有這么規定。不過我們中國佛教，漢人的佛教，這個老法師也是大慈大悲，那么一定是這樣子，你不燒香疤，不行，我受戒的時候也是這樣子。那么就是沒有鄭善果的知人之明，所以失掉一個人才，也是他自己的善根沒有成熟，也可能沒有這個善根，也可能有善根而沒有成熟，就不能忍，不能忍，你這個功德就不能成就，如果他能忍受，這個人在佛教裡面是能有成就的，對於佛教是有作用的。所以忍波羅蜜，你想要成就你自己的功德也好，你想要成就弘揚佛法、利益眾生的功德也好，要有忍，沒有忍還不行的。