當時，世尊告訴菩薩們說：善男子，是這樣的，如果佛菩薩在各地方曾為眾生宣說正法，廣作佛事，應當觀察這個地方如同佛的塔廟，什麼緣故呢？我再過去世中值遇到燃燈如來的時候，我以信心和敬重心的緣故，以頭髮下垂，散開在地上，拖著燃燈如來的雙足，我當時就獲得無生法忍，那燃燈如來，知道我已經得到具足無生忍之法，就為我授阿耨多羅三藐三菩提記，如來這樣說：您在未來世經過阿僧祇劫的時間，應當作佛，名號為：釋迦牟尼如來應供正等正覺。佛的十種稱號具足，那燃燈古佛授我記後，告訴那些比丘眾說：你們等應當在這個地方起尊重的心念，不要生起輕慢心，什麼緣故呢？這個地方有善男子，以頭髮下垂散開地上拖著世尊的雙足，以殊勝力的緣故，立即證得無生法忍具足，所以這個地方所有的天人，瞻仰恭敬如同佛的塔廟而沒有區別，燃燈如來這樣說的時候，有八十俱胝的天人，異口同聲的對佛說：世尊，我等今天在這個地方，生起尊敬的念想如同佛的塔廟。這個時候，有一個長者名字叫做賢天，在當時的大會中，就掉燃燈佛說：我今天在這裡建造七寶塔，使一切眾生瞻仰禮拜獲得福報。當時，那個長者，就按照自己所說的話生起稀有心，聚集諸多珍寶，建造一七寶塔，高大、寬廣、微妙漂亮，種種莊嚴，其功德極其殊勝，沒有經過幾天就建造而成，當時，長者既然建造佛塔後，就到燃燈佛所對佛說：世尊，我已經建造了七寶妙塔，在未來世能得到多少福德呢？

燃燈佛說：長者，如果有善男子，在菩薩摩訶薩證得無生法忍的地方，開墾其泥土，直到地下有水的邊緣，當拿著這個泥土恭敬供養，所得到的福德，如同供養諸佛的塔廟沒有區別，何況您今天生起清淨的信心建造七寶妙塔，所獲得的福德加倍的超過前面，無量無邊不可計算籌量，這個時候，燃燈如來，又告訴賢天長者說：您今天在這裡深種善根，在未來世中釋迦牟尼佛的處所，得以授阿耨多羅三藐三菩提記。

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釋迦佛過去世禮敬燃燈佛處, 在那竭國(Nagarhara，玄奘稱為那揭羅曷國)，在阿富汗賈拉拉巴德(Jelalabad)附近

大唐西域記裡面,   玄奘亦曾朝禮此處,   阿育王亦曾建塔紀念, 可惜後來遭遭到噠噠人入侵破壞

大唐西域記卷第二

城東二里有窣堵波。高三百餘尺。無憂王(阿育王)之所建也。編石特起刻雕奇製。釋迦菩薩值然燈佛。敷鹿皮衣布發掩泥得受記處。時經劫壞斯跡無泯。或有齋日天雨眾花。群黎心競式修供養。其四伽藍少有僧徒。次南小窣堵波。是昔掩泥之地。無憂王避大路遂僻建焉。

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出自: 佛說未曾有正法經

爾時世尊告諸菩薩言。善男子。如是如是。若佛菩薩於諸方處。為諸眾生宣說正法施作佛事。當觀是處如佛塔廟。何以故。我於過去世中值遇燃燈如來時。我以信重心故。垂髮布地承彼佛足。我時獲得無生法忍。彼燃燈如來。知我已得忍法具足。即為我授阿耨多羅三藐三菩提記作如是言。汝於來世過阿僧祇劫。當得作佛。號釋迦牟尼如來應供正等正覺。十號具足。彼燃燈佛授我記已。告彼苾芻眾言。汝等宜於此地起尊重想勿生輕慢。何以故。此地有善男子。垂髮布地承世尊足。以殊勝力故即得忍法具足。是故此地所有天人。瞻敬如佛塔廟而無有異。燃燈如來作是言時。有八十俱胝天人。異口同音白佛言。世尊。我等今於此地。起尊敬想如佛塔廟。是時有一長者名曰賢天。在彼會中。即白燃燈佛言。我今於此造七寶塔。使諸眾生瞻禮獲福。時彼長者。即如其言起希有心。集諸珍寶造立一塔。高廣妙好種種莊嚴。其功殊麗不日而成。是時長者既造塔已。即詣燃燈佛所白言。世尊。我已造立七寶妙塔。於當來世得幾所福。佛言。長者。若有善男子。於菩薩摩訶薩證無生法忍之地。墾取其土下至水際。當持此土恭敬供養。所得福聚尚如供養諸佛塔廟等無有異。何況汝今起淨信心造七寶塔。所獲福聚倍勝於前。無量無邊不可較量。是時燃燈如來。復告賢天長者言。汝今於此深種善根。於未來世中釋迦牟尼佛所。得授阿耨多羅三藐三菩提記。