樓主
【藥師琉璃光七佛本願功德經（註）】
藥師：很多人都覺得，只有在生病時才應該念藥師心咒、修藥師佛、念《藥師經》，實際上並非如此。從廣義上講，本師釋迦牟尼佛也可以叫“藥師佛”，因為在《佛說柰女耆婆經》中，佛陀對耆婆說：“我治內病，汝治外病。”外病是指身體的病，世間醫藥大多是治身體的病；而要治療內心中貪瞋癡為主的疾病，每一位佛陀都有特別好的妙藥。所以這裡的“藥師七佛”，除了藥師琉璃光如來以外，其
他六位佛也可以稱之為“藥師佛”。甚至阿彌陀佛等所有諸佛，也都可以叫藥師佛，原因很簡單——他們都能治療眾生的疾病。
而且我們的病，從狹義上講是身體的疾病。但廣義上說，比如家庭不和睦，是家庭生病了國家出現災難，是國家生病了；團隊裡發生不和，那麼團隊也是生病了。方方面面的不和諧都需要治療。
後面講到藥師佛的功德時，你們就會知道，他不僅僅能治身體的疾病，還包括人們生生世世中遇到的許多欠缺，依靠諸佛菩薩的加持力都可以被改變和扭轉；而且，如果我們經常誦此《藥師七佛經》，就可以和藥師佛結上很好的善緣，將來不會轉生惡趣，也不會出現很多違緣。
琉璃光：琉璃是藍天或藍寶石的顏色，藥師琉璃光佛，身色為藍色，用藍天來比喻。如同藍天覆蓋整個世界，佛的願力亦復如是。
七佛：此經共講了七位如來，有些藏傳佛教的儀軌中，加上釋迦牟尼佛，共八佛。
本願功德經：此處的七位佛中，前兩位佛各發了八個大願，中間四佛各發了四個大願，最後一位藥師佛發了十二大願，總共四十四願。每一位佛所發的願都不同，如釋迦牟尼佛發了五百大願，阿彌陀佛發了四十八願。此經是根據發願的功德整理成的經典，即《藥師琉璃光七佛本願功德經》。
藥師經典有兩部：一部是《藥師經》，一部是《藥師七佛經》。這次我們講的是《藥師七佛經》。有人說這兩部經是同一部經，其實並非如此。藏文、漢文中都是分開的，藏文《大藏經》中這兩部都有；漢文中，這部《藥師七佛經》是義淨法師翻譯的，僅此一個版本，《藥師經》則有不同朝代時不同譯師所譯的四個譯本（註）。以後方便時我打算講唐玄奘的《藥師經》，這也是現在被廣泛誦讀的譯本。
註1：本版《藥師琉璃光七佛本願功德經》是以《龍藏》為底本，與《大正藏》《磧砂藏》做了逐字校勘，有相異之處參考了《中華大藏經》。除了將經中“三昧衣別”改為“三時衣別”，其他內容皆與《龍藏》保持一致。
註2：四個譯本，根據年代順序介紹如下：1、東晉帛尸梨密多羅（公元317-322 年）譯《佛說灌頂拔除過罪生死得度經》，為《大灌頂神咒經》之第十二卷，此本也被稱為《藥師琉璃光經》或俗稱的《灌頂經》。2、南北朝劉宋孝武帝大明元年（公元457年），慧簡於秣陵鹿野寺譯《藥師琉璃光經》，已佚。3、隋煬帝大業十一年（公元615年）時，於東都洛水南上林園翻經館，由達摩笈多（即法行）重譯之《佛說藥師如來本願經》。4、唐永徽元年（公元650年），玄奘於長安大慈恩寺所譯之《藥師琉璃光如來本願功德經》。
https://bsalib.com/reading/1d245404a849432f
https://www.youtube.com/playlist ... pX5eoLUWstSrX8dlOF1
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http://www.xianmifw.com/treasure/book.php?id=194
http://www.xianmifw.com/audio/index.php?do=content&id=158
藥師琉璃光七佛本願功德經講記
大唐三藏沙門義淨 譯
益西彭措堪布 講解
https://mp.weixin.qq.com/s/Zb_p0itqrqU3G-IV-0MxIg
https://mp.weixin.qq.com/s/D4qJ9OcrTkdI_G2W2Kp8Vg
https://mp.weixin.qq.com/s/mlriDskunGGVuqqkCO4wKQ
希阿榮博堪布念誦：藥師經略軌．甘露明點
藥師：很多人都覺得，只有在生病時才應該念藥師心咒、修藥師佛、念《藥師經》，實際上並非如此。從廣義上講，本師釋迦牟尼佛也可以叫“藥師佛”，因為在《佛說柰女耆婆經》中，佛陀對耆婆說：“我治內病，汝治外病。”外病是指身體的病，世間醫藥大多是治身體的病；而要治療內心中貪瞋癡為主的疾病，每一位佛陀都有特別好的妙藥。所以這裡的“藥師七佛”，除了藥師琉璃光如來以外，其
他六位佛也可以稱之為“藥師佛”。甚至阿彌陀佛等所有諸佛，也都可以叫藥師佛，原因很簡單——他們都能治療眾生的疾病。
而且我們的病，從狹義上講是身體的疾病。但廣義上說，比如家庭不和睦，是家庭生病了國家出現災難，是國家生病了；團隊裡發生不和，那麼團隊也是生病了。方方面面的不和諧都需要治療。
後面講到藥師佛的功德時，你們就會知道，他不僅僅能治身體的疾病，還包括人們生生世世中遇到的許多欠缺，依靠諸佛菩薩的加持力都可以被改變和扭轉；而且，如果我們經常誦此《藥師七佛經》，就可以和藥師佛結上很好的善緣，將來不會轉生惡趣，也不會出現很多違緣。
琉璃光：琉璃是藍天或藍寶石的顏色，藥師琉璃光佛，身色為藍色，用藍天來比喻。如同藍天覆蓋整個世界，佛的願力亦復如是。
七佛：此經共講了七位如來，有些藏傳佛教的儀軌中，加上釋迦牟尼佛，共八佛。
本願功德經：此處的七位佛中，前兩位佛各發了八個大願，中間四佛各發了四個大願，最後一位藥師佛發了十二大願，總共四十四願。每一位佛所發的願都不同，如釋迦牟尼佛發了五百大願，阿彌陀佛發了四十八願。此經是根據發願的功德整理成的經典，即《藥師琉璃光七佛本願功德經》。
藥師經典有兩部：一部是《藥師經》，一部是《藥師七佛經》。這次我們講的是《藥師七佛經》。有人說這兩部經是同一部經，其實並非如此。藏文、漢文中都是分開的，藏文《大藏經》中這兩部都有；漢文中，這部《藥師七佛經》是義淨法師翻譯的，僅此一個版本，《藥師經》則有不同朝代時不同譯師所譯的四個譯本（註）。以後方便時我打算講唐玄奘的《藥師經》，這也是現在被廣泛誦讀的譯本。
註1：本版《藥師琉璃光七佛本願功德經》是以《龍藏》為底本，與《大正藏》《磧砂藏》做了逐字校勘，有相異之處參考了《中華大藏經》。除了將經中“三昧衣別”改為“三時衣別”，其他內容皆與《龍藏》保持一致。
註2：四個譯本，根據年代順序介紹如下：1、東晉帛尸梨密多羅（公元317-322 年）譯《佛說灌頂拔除過罪生死得度經》，為《大灌頂神咒經》之第十二卷，此本也被稱為《藥師琉璃光經》或俗稱的《灌頂經》。2、南北朝劉宋孝武帝大明元年（公元457年），慧簡於秣陵鹿野寺譯《藥師琉璃光經》，已佚。3、隋煬帝大業十一年（公元615年）時，於東都洛水南上林園翻經館，由達摩笈多（即法行）重譯之《佛說藥師如來本願經》。4、唐永徽元年（公元650年），玄奘於長安大慈恩寺所譯之《藥師琉璃光如來本願功德經》。
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藥師琉璃光七佛本願功德經講記
大唐三藏沙門義淨 譯
益西彭措堪布 講解
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希阿榮博堪布念誦：藥師經略軌．甘露明點
