第 3 樓
請神容易送神難
記得許多年前，筆者在南部一座剛興建完成的道教廟宇的大殿中
，看見了道士於供奉著太上老君的神桌前，正在為許多的三太子神像
開光著（約有三十多尊三太子）。在道教三太子的開光儀軌中，於神
桌前還有一位男乩童（約三十歲），打扮得就像三太子一樣，胸前穿
著一件紅色的圍兜兜，這是三太子乩童的標準配備。就好比在許多廟
的迎神盛會中，我們常會看見濟公（也是乩童扮演的）瘋瘋癲癲的模
樣，而乩童濟公的標準配備就是左手拿著扇子，右手拿著大葫蘆，而
葫蘆中有沒有裝酒，那就不得而知了。道教的神像開光點眼的儀軌，
其原理就是希望這些「神」能夠速速來附身（即依附在木雕的道教神
像中），以便完成請神與開光的功用。經過這些道士及乩童一陣施法
之後，在神桌上三十多尊木刻的太子爺小神像，就完成了開光之儀式
了，而站在左右兩旁的爐主（即來請神像的信徒），各個都眉開眼笑
的將自己的太子爺神像請回家了。
在台灣比較有規模的道教廟宇，例如媽祖廟，每逢媽祖聖誕之日
，全省各地的分靈媽祖（即十方信徒於本廟所開光請供的神像），也
都會從信徒的家中「回娘家」而來到媽祖的本廟。在這當中，供奉在
總廟（本廟）的媽祖就是主神了，而就如同筆者前面章節中所提到的
三太子神像開光之儀式一樣，其所分出去的神像都是分靈的神祇。
一般道教或民間信仰的觀念中，是以家中所供奉的神明靈不靈為主
，或者這家廟的神明有沒有保祐我們賺大錢啦！或者希望病情趕快好
起來等等。
中國從古至今也是有許多修行人，有的是修道功、道法的，其主
要是想自己將來能修成仙、神之類的果位，但這些並非佛法，也非佛
教，所以讀者一定要明白才好。道教的廟宇之中也是有些正派神靈的
，例如關聖帝君、媽祖、土地神、城隍爺等。但為什麼會有一個本廟
分出這麼多神靈出去呢？這些「分靈」的實際狀況又是如何呢？
首先以一般家中的土地神來說，您家中的土地神有許多都是您宿
世有緣的人或祖先來擔任的。所以土地公公又有中國家庭「守護神」
之稱。而一個地區或鄰里、社區也有一位主要的土地神，一般民間信
仰的風俗中都會設立土地公廟，所以我們即使在大都市的住宅區中，
還是常會看見小的土地公廟了。而這些土地公廟內的土地神，就是由
陽間有德行的人，或有修道的善人，其臨終死亡後被道教的城隍爺所
吸收，而派任為土地神，藉此修真修德，也累積一些功德，將來好升
天成仙。但這種情況僅止於有道教信仰的人才是這樣，因為正信的佛
教徒，如果生前勤修佛法，守佛戒律，行十善及八正道，臨終後大多
是往生十方佛國淨土的。
而道教中媽祖的許多分靈也是一樣，從古代以來，甚至於到了今
日，在民間還是有許多信仰道教的女孩子、道姑、或者與媽祖有緣的
善女人等，其陽壽盡時，常常會被媽祖收編到媽祖廟內修行，等其靈
魂漸漸純淨之後，就成為媽祖的分靈了，而這些分靈也是由本廟分發
派駐在媽祖信徒家中的。
有些媽祖的分靈是從道教天界分派下凡人間的，在道教的神明中
，有些因功德尚未圓滿，故塵緣成熟時下凡到人間來行功積德，以滿
三千功德後（即救人濟世三千次的功德）再重返天界的，而筆者以上
所述的都是道教正神，並非邪神，在台灣各地的神壇、廟宇正邪難分
，有許多的邪靈精魅，常假借神明之名來迷惑人間。所以道教的鬼神
信仰是要很小心的，最好是人人都能皈依正信佛教，因為人身難得、
佛法難聞，其實許多道教的神靈也是在修佛的，且有的更是佛教的大
護法哩！
關於這個三太子（即太子爺）就比較麻煩了，在人間有許多小孩
子在一、二歲或三、五歲就夭折的，甚至有些是因墮胎而死亡的嬰靈
，這些小孩子靈魂大多會被媽祖廟中的媽祖收服及照顧，而媽祖神明
也會管教這些小孩子。這就是為什麼在媽祖廟中有許多三太子的小神
像了，而這些小孩子靈魂被媽祖收編之後，會被訓練成三太子的靈魂
，最後再分發附在給信徒來請供的三太子小神像上。故三太子的靈大
多很調皮、愛玩、孩子氣，甚至有的還很頑劣，所以台灣地區才會有
這麼多三太子的分靈了。
佛教絕非民間的鬼神信仰，每個人的生命內部都有佛性的，佛的
智慧是至高無上的，佛（指人的佛性）對任何事物毫無偏見，且能合
乎中庸，也超乎一切的語言。而佛陀的智慧滋潤了人們貧乏已久的心
靈，佛不斷的啟發人們，使人們明白人生的一切盛衰和因果的道理。
顯然的，若沒有佛陀指點迷津，世人該如何去了解宇宙中另一層的真
理呢？當然這是一種佛力加持所產生的內在覺悟，並非像民間信仰一
般，有鬼神在我們身邊或心內「通報」、指點的出聲說話。
每個人內在的佛性（禪宗稱之為「自性佛」）正和天空星辰的光
影會反射在寧靜的海面一樣，人的思想思惟和際遇也會毫不遺漏的反
映在佛的腦海中，這也就是為甚麼佛會被稱為正覺者及正遍知的原因
。且佛並不全以佛陀的形像出現於世間，有時祂也會以罪犯、女人、
狗、國王、士、農、工、商或以政治家的姿態出現人間，甚至還會示
現在風月場所或賭場中的。
所以佛教中的佛或菩薩、阿羅漢尊者等，絕非道教或一切外道中
的鬼神信仰。正如禪宗的大成就者臨濟禪師所說的，這些假冒佛菩薩
的靈體，都是「鬼狐精魅」所化現的。
所以佛弟子絕不可落入邪信或鬼靈仙佛的迷信之中啊！
（１）冒牌觀音的故事
有一位佛教的法師就曾經講過這樣的一個故事•••。
有一位師姊在其剛結婚的初期，有一天，她路經離家不遠的佛具
店時，被老闆娘請了進去，參觀店裏剛塑好的一尊腳踏龍背的觀音像
。師姊看了之後心裏很喜歡，於是就訂了一尊，準備回家供奉與禮拜
。該師姊從小就與觀世音菩薩特別有緣，在台灣與觀音菩薩及地藏王
菩薩有緣的人是特別多的，故觀世音菩薩、地藏菩薩、本師 釋迦牟
尼佛等，有「娑婆三聖」之稱，也是台灣地區最多人供奉的。話說回
來，當這尊觀音像塑好之後，選了個吉日吉辰，並請道士開光，於是
便把這尊騎龍觀音像請回家，從此師姊便早晚禮拜供奉了。
但是自從這尊觀音像請回家後，師姊晚上睡覺時，常有被壓或被
人掐脖子的感覺。每當有這種情形發生時，要喊都喊不出來，且全身
不能動彈，只感覺有一股邪陰之力吸取她身上的陽氣。而隔日醒來就
像沒睡飽一樣，身體也一天比一天虛弱了。
又有一天於夜夢中，夢見了一位老公公來向她哭訴，當問及他是
誰時，阿伯回答說：「我是你們樓下供奉的土地公，現在你們樓上的
神靈（指冒牌觀音）不讓我住，牠要趕我走，我是特地來向妳告辭的
•••。」說完後，這位土地公公就消失了。
事隔不久，有天夜裏，師姊又做了個夢，夢中有人告訴她說：「
我是妳家中所供奉的觀音菩薩（此即冒牌觀音鬼靈之類的東西），現
在要傳授妳功夫了。」後來每到夜晚，祂就來教這師姊一些咒語、手
印、法術等，且此冒牌觀音還特別的交待，絕不可把這些事告訴別人
，以免洩露天機。
但是師姊發現這神靈（冒牌觀音）的動作都很粗魯，且態度曖昧
，不像她心目中的觀音菩薩，因此師姊心中開始懷疑了，師姊心中又
想起，觀音菩薩應該是很慈悲的才對，怎麼會趕走土地公呢？奇怪！
後來這冒牌的邪靈也知道師姊在懷疑牠了，於是冒牌觀音便展開一連
串的報復行動，除了在夜裏掐師姊脖子之外，更把她吊到半空中，讓
她倒懸著，痛苦不堪。不久又向家中的小孩子下手，使得小孩子們常
作惡夢，及被鬼壓，每晚都從惡夢中大叫驚醒，就這樣的，師姊家中
真是被鬧得雞犬不寧啊！
雖然發生了這麼多事，但師姊對觀世音菩薩的信念，始終不變，
於是師姊更虔誠的早晚都誦念觀世菩薩的聖號，就這樣過了幾天，師
姊明明知道家中的冒牌觀音是邪靈所變的，心中不僅沒有恐懼，反而
更祈求大慈大悲的觀音菩薩來護祐一家大小！
有一天夜裏，這冒牌觀音又來找麻煩了，於是師姊在夢中便大聲
的誦唸觀世音菩薩聖號，很專心、很誠心的唸「大慈大悲救苦救難觀
世音菩薩」•••，忽然有一道強烈的白光射到冒牌觀音身上，這邪
靈立即栽了一個大筋斗，倒臥在地。
後來這師姊因深感觀音菩薩的廣大靈感，於是便探訪正信佛教的
善知識，也透過正信佛教的法師皈依三寶了，而人一皈依佛、法、僧
三寶之後，自然會有三寶及佛教護法的護持，再加上佛教善知識的幫
忙，於是師姊費了千辛萬苦才把這邪靈送走，這還多虧有佛教正法之
幫忙及利益啊！
（２）敬鬼神而遠之
筆者一再的強調，佛教不是道教式的宗教，佛教更不是鬼神的宗
教。佛教供佛的方式與道教是不同的，佛教的佛堂設計上，主要也是
要防止邪靈鬼魅入侵到家中來的，所以佛法在佛菩薩的壇城設計上都
要如法及小心的。
佛教式的佛堂或壇城是很清淨及莊嚴的，不像道教式的神桌黑黑
暗淡的神道式供法。佛教式的供法在佛像的處理是特別重要的，讀者
可參閱「密行法藏集（一）」與「菩提之路」二書對佛堂搭設及佛像
處理之說明。
佛堂設計及安座如果處理好的話，會增加家中祥和光明之氣，因
佛教並非鬼神信仰之宗教，所以我們供的佛菩薩的畫像、塑像、雕像
以及鎏金的金身，都必須在佛像的頂、喉、胸三個秘密輪脈加以開光
的，有些更謹慎的話，還必須請西藏喇嘛來為佛像裝臟呢！
在安設佛堂前的準備功夫是很多的，從您家中地形隔間的觀察、
探測、丈量，再加上您自己喜歡或有宿緣佛菩薩的選擇，有的人較喜
歡西方三聖（即阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩），有的人則喜
歡娑婆三聖，有的是供奉藥師佛，有的只是單單供奉自己有緣、相應
或喜歡的單尊佛菩薩，其實這些選擇都是可以的。
而信仰佛教之後，就不能再供葷食的供品給佛菩薩了。藉由您經
常性的上香、供養、禮拜、或觀想家中壇城上與您相應又莊嚴的佛菩
薩聖像，使得您的專注力得以凝聚，功德不易散失，並且在長期的禮
佛、修供養法，以及作早晚課之中，您可以不斷的淨業、消災以及轉
化累世不良之習性，積集成佛的資糧，同時亦培養我們的菩提心。且
每當修完法之後或誦完經後，都可迴向法界眾生，以及自己的累世冤
親債主，這都是佛教很殊勝的一些方便法。
由於佛教的壇城有佛菩薩及龍天護法護持，所以佛堂會使家中感
覺較溫暖及光明祥和，全家大小出入平安吉祥，且更能使您方便修法
超度祖先亡靈及冤親債主等。
除了對自己在超度亡靈與消除身、口、意之惡業，以及在您禪修
、密行上能產生強大的助緣之外，一個莊嚴、如法的壇城，更能使您
旳家人或來訪的親友，看了之後，會生起見聞隨喜、歡喜恭敬之心，
甚至起念佛、修佛之心，這樣一來，您或是您的家人、朋友、親戚等
，也都較易善根增長，菩提智開。而您家中原來的道教正神（如關公
、媽祖、太上老君、土地公•••等），有的也是佛教的護法神祇，
看您是要將其請走或當作護法來供奉都可以的。
佛菩薩的壇城本身就有鎮宅、安宅之妙用，萬一您家中有些樑柱
對沖的話，可以用佛教中的佛幡、寶縵、寶幢，或佛教密宗的吉祥咒
牌來避邪及防煞的。而佛教密宗最常用的即是九宮八卦咒牌了，或者
您自己經常修持的準提寶鏡亦可供於佛桌上，還有您手上的唸珠，經
過開光加持後就有佛菩薩的功德加持力，再加上您有恆又虔誠的修持
誦念佛號或密咒，這手上的佛珠也是有保平安之妙用的。總之，佛教
並非鬼神信仰之宗教，同時，在您的生命中有十方諸佛的種性，也會
有您自己宿緣較深的本尊（即與您最有緣的佛菩薩），當您皈依三寶
或佛緣成熟之後，您生命中的本尊佛菩薩也會保祐您的。
就如同前面的這位師姊一樣，當她誠心的誦念觀世音菩薩之聖號
時，她生命中的自性觀音便產生了共鳴，而示現一道強烈的白光來救
她了。同樣的，您生命中還有自性佛、自性彌陀、自性文殊、自性地
藏、自性釋迦、自性十方諸佛等。佛性是人人都有的，學佛修佛之人
不可向外追逐、迷信表面之形形像像，那是會陷入邪信的。
※ ※ ※
看過以上選自「避凶•趨吉與度亡」的這篇文章之後，相信您現
在對於佛教與民間信仰、道教之間，應該比較不會再混淆不清了吧！
尤其當您有了足夠的善根與福報而改信正信的佛教之後，更應該捨棄
過去的一些鬼神迷信。
也就是說，當我們在拜佛菩薩的時候，絕對不能祈求著佛菩薩的
「靈體」趕快來附在家裏的佛像上面，受我們禮拜、供養，並為我們
化解災難。當然，我們要請回家裏供奉的佛像，更不能用民間道教的
方式開光，尤其不能放入蜜蜂、蜘蛛或小鳥之類的屍體在佛像裏並加
以開光，以免引來鬼靈附在佛像上，到時候可就「請神容易送神難」
了！
另外，當您在修鍊一些禪功、道功時，也千萬不能祈請佛菩薩來
附您的身，因為會來附身的，絕對不是佛菩薩，而是自稱釋迦佛、南
海古佛、濟公活佛或其他仙佛的外道鬼靈。當然民間神壇、道宮或佛
堂的乩童，口裏所稱的這些仙佛來降，也都是鬼靈假扮的。反正只要
牠們的鬼通夠強大、夠靈驗，也沒有人敢懷疑這些仙佛的真假，但就
像前面說過的，一旦您在練功時把這些鬼靈請來附身，到時候知道結
果的慘痛之後想要把人家請走，那可就難囉！
這是您在禮佛、供佛及修持佛法的學佛之初，就應該事先瞭解得
很清楚的基本觀念呀！
文章出處：禪門法語新知叢書１７
[此帖子已經被作者於2007/5/19 下午 02:28:06編輯過]
