智展法師開示:

有人問：「學佛人好好念佛修行就好，何必廣修供養？」道源老法師針對這個疑惑，曾如是回答：「須知一切行門皆由福報所攝持，設若沒有福報，不但找不著一座清淨的念佛堂，甚至於連衣食都不能具足，如何能以安心辦道呢？三寶是最大的『福田』，廣修供養可得最大的福報，所以應當念佛與供養合一。」學佛講求福慧雙修，只修慧而不修福，菩提路上的障礙與枝節必多，若欲道業興隆，修福必不可偏廢，而供養三寶正可得最大福報。

正因供養三寶對學佛人如此重要，所以《菩薩戒本經》於第一條就列有「不供養三寶戒」。會性老法師對於此戒曾有所解說：「『不供養三寶戒』是通於在家、出家；不論出家、在家人都要供養三寶，而在家人更要時刻不忘三寶，這是學佛的根本，非常重要。」又說：「平常得到新鮮、或新出產的穀類、水果、瓜類、蔬菜等好吃的食物，一定要先奉獻供養三寶後，自己才食用，乃表示自己的誠意，以至誠恭敬心供養，即表示念念不忘三寶。於有佛堂處，先供養禮拜後再食用，若在外不便亦應默念『供養佛，供養法，供養僧』，作如是觀後才食用，若不如此做，則得『失意罪』。」由此可知，供養三寶的最終目的，在使自己「時刻不忘三寶」，而這樣的正念與誠心，正可感召福報。

關於供佛，雪公也認為「心誠」最重要，老人家說：「禮佛供養在於心誠，誠則蘋蘩蘊藻之菜，潢汙行潦之水，佛天皆享。不誠，鐘鼎玉帛，珍錯醍醐，佛亦不享。儒家尚且『祭如在』。如在其上，如在其左右。如在者，即心念也。」佛菩薩是徹悟並開啟自性清淨心的聖者，有無量無邊的功德，原不需吾人供養，吾人之所以主動供養，乃在於對世出世間大智慧、大覺悟者的一片恭敬與誠心，而由這顆至誠之心出發，即能獲致無量福報。