東嶽大帝"回生寶訓"曰:
一日行善，福雖未至，禍自遠矣;
一日行惡，禍雖未至，福自遠矣。
行善之人，如春園之草;不見其長，日有所增;
作惡之人，如磨刀之石;不見其損，日有所虧。
損人利己，切宜戒之。
盡一切惡得須陀洹、 然後布施遠離諸苦
受苦眾生令得解脫、怖畏眾生令得遠離
南無僧伽吒!!!
附錄三 宣化上人關於「神通」問題的開示
何謂神通？所謂「妙用難測為神，自在無礙為通」，也就是不可測不可礙的人運自在之力，千變萬化，不可思議的境界。神通從何處而來的？簡而言之，小乘人修四諦法和觀十二因緣法，修觀到圓滿境界，便證得神通。大乘人修六度萬行，參禪打坐，修習止觀，行菩薩道，修行到圓滿的境界，便證得神通。
羅漢的神通與菩薩的神通，有所不同。羅漢的神通，有一定的限度，只能見到三千大千世界以內的事物，只能聽到三千大千世界以內的聲音，只能知道八萬大劫以內的因緣。但是還要作意來觀察，才能知道。菩薩的神通，是沒有限度，能見塵中之剎，剎中之塵，塵剎中之佛。能聽重重剎中之諸佛在演說妙法。能知塵剎中的眾生一切的心念。能知八萬大劫以外的因緣，也不需要在定中觀察，一想就知道了。
菩薩因為行菩薩道，功德圓滿，而得到這種種神通。我們如果發菩薩心，行菩薩道，也可以得到多種神通。只要修到圓滿時，便不求而自得。
菩薩有了神通之後，是不是不應該顯現神通？不是的。如果菩薩有神通，而不示顯神通，那麼，有神通又有什麼用呢？好像有個人，他有一顆寶珠藏在衣服內，不知道它是無價之寶。自己窮得一文不名，沒有飯吃，沒有衣穿，沒有屋住，尚不知把寶珠換錢來使用。若有神通而不用神通，也是這樣的情形。
沒有神通，想用神通，那是辦不到的。等於緣木求魚、癡人說夢一樣的可笑。但假如有神通，則可以盡量用神通。教化眾生，利用神通有立竿見影之效，令眾生增強信仰之心，收事半功倍之效，這是善巧方便之法門。各位要注意！魔也會顯神通，令貪求神通的人、沒有定力的人落入圈套，失其道業，作為魔王的眷屬。這一點要特別注意，不可不謹慎。
無論對什麼事情，在沒有徹底明白之前，不可隨便亂批評，更不可隨便下斷語。錯了因果，要下拔舌地獄的。
佛教有真正的道理，有萬古不變的定律，有千錘百煉的金玉良言，都是由佛的金口說出，也是佛的經驗之談，決不是掩耳盜鈴、自欺欺人的道理。佛的言教是經藏，三藏十二部就是真理之教真實無訛的教義。
真理所在，十方諸佛咸來掩護；真理所在，十方諸菩薩咸來掩護；真理所在，天龍八部咸來掩護。明白真理，才是真正的佛教徒。不明白真理，是自誤誤人的佛教徒。各位！要認清真理，要明辨是非，不可糊里糊塗，人家說什麼就信什麼，這種做法實在要不得。
菩薩得到這種種神通為著什麼？一言以蔽之，為善巧方便來教化眾生，令眾生發菩提心不和俗人同流合污。如果人云亦云，那是個糊塗佛教徒。不但不研究真理，反而追求邪法，想信邪法，誹謗正法，這種佛教徒，實在可憐。
現在是末法時代，有許多法身大士，倒駕慈航，來到娑婆世界教化眾生，提醒眾生，遠離邪知邪見（魔說），親近正知正見（佛說）。佛說的法是正法，魔說的法是邪法。依教奉行，依法修行，嚴守戒律，實行戒律，就是正法，否則就是邪法。凡是不合乎戒律的絕對不做，合乎戒律的，盡力去做，這是菩薩所行的道路。
菩薩的心，絕對不自私自利，決不沽名釣譽。他悲心切切，諄諄善誘，教化眾生，離苦得樂。菩薩以眾生的利益為出發點，不以自己的利益為前提，這就是菩薩的精神。菩薩有慈悲的心腸，不會感情用事，有無緣大慈，同體大悲的思想。絕對不起分別心，視一切眾生皆是可度者，任勞任怨，不分晝夜拯溺度生，出離苦海，他認為是他應做之事，
菩薩遇到有正知正見的佛教徒，在必須時才肯顯神通，令其增信心，努力修道，得到解脫。
在末法時代，需要真心修道的人，需要開悟的人，需要證果的人。證果之後，再回頭接引有緣的朋友，出離三界，到常寂光淨土去，這是我對你們的期望。
***宋朝淡癡道人曾受到地府的邀請參訪地獄，後委託其弟子將地獄實情寫成"玉曆寶鈔"一書，以勸世人莫做惡事並告知若已經做了惡事，該如何贖罪，以減免地獄刑罰或免刑?玉曆寶鈔可參考下面這帖"動畫版玉曆寶鈔":
【動畫:玉曆寶鈔】自殺死的人死後有多慘?用佛法以活潑輕鬆的方式詮釋玉曆寶鈔，說明甚麼不能作、陰間各殿地獄及如何贖罪，以免現世悲慘，壽終後又須墮入惡道受苦，並附上現世真實因果案例證明!
http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?BoardID=3&ID=66001&replyID=&skin=1
【佛法動畫】看3D高清動畫輕輕鬆鬆了解:甚麼是佛法?阿彌陀佛是甚麼人?觀世音菩薩是甚麼人?地藏王菩薩是甚麼人?普賢菩薩是甚麼人?西方極樂世界是甚麼地方?宇宙人生的真相?如何創造幸福快樂的人生?
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