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仁清法師：提婆達多是一個魔的化身
當初釋迦牟尼佛在世的時候，他的弟子提婆達多（提婆達多是一個魔的化身）也是這樣的。他制定了很多，然後就大肆宣講，帶走了五百比丘。當然那裡面還有很多因緣：第一，是提婆達多敢造遙。釋迦佛不敢說造遙的話，但是提婆達多敢造謠。提婆達多會造釋迦佛的謠，釋迦佛不敢造提婆達多的謠。這是一個原因。
還有一個原因呢，就是制定了五種偽戒律。還有一個原因，提婆達多的僧團，是被阿闍世王所護持。阿闍世王是頻婆娑羅國王的兒子。阿闍世王把頻婆娑羅國王，把他的爹關到監獄裡。他爹想自殺，乞求佛陀開示經法。佛陀正在山上講經，突然間，因緣成熟了——從此山沒，從那邊出。正講著經，人沒了。從那邊出，到了阿闍世王的監獄裡，包括大神功者，釋迦佛的弟子,去給阿闍世王講經。講的什麼呢？《觀無量壽佛經》。這也是凈土法門的一個重要經典。這個阿闍世王和提婆達多聯合起來。上午我們講到了，他們的發心，提婆達多對阿闍世王說：「你殺老王，成新王。」要教他奪其父親的權嘛，成國王嘛！「我殺老佛，成新佛。」他要成為、想當佛教的統治者。是這樣的。從他這個角度的發心來講，他割裂僧團，出佛身血，制定偽法律。那麼阿闍世王呢，資助提婆達多和他的僧團。所以說他吃得比較好，而且是顯現的福報比較大。有五百比丘跟著他走了。就是圖一口飯，跟著他走了。當時印度是很窮的,現在印度也不是太富。如果上千人，一千多人甚至幾千人同時托缽化緣的話。所以佛的很多弟子，有時候就經常挨餓。有意志不堅定的人，就跟著提婆達多走了。所以說他搞分裂，還對佛陀進行謀害。
當時摩竭陀國的王子，就是阿闍世王，與提婆達多合謀，殺父纂權，奪取王位後，成為阿闍世王了。阿闍世王也反對佛陀，於是他們合謀進行了一系列的謀害活動。先是派出刺客，想刺殺佛陀，但是每當刺客走到佛陀面前的時候，都被感化。這是真實的。提婆達多有一次親自從靈鷲峰推下一塊石頭，想砸死佛陀，雖沒有成功，但石頭擦傷了佛陀的腳，流出血來。這就是出佛身血的事例之一。這個我們提到過了。後來提婆達多又教阿闍世王放出一頭瘋象、狂象，想在路上踏死佛陀，但這頭象又被佛陀馴服了。
在《法華文句》上，還列出提婆達多以拳殺蓮花色比丘尼。提婆達多把釋迦佛的一個女弟子打死了。就是用拳打殺、拳殺蓮花色比丘尼。並且提婆達多還把毒藥，這個我在講《大悲咒》的時候講到過，藏在指甲蓋裡面，想假惺惺地對佛懺悔。在佛的足下磕頭的時候，佛是光著腳的，他用手指頭抓釋迦佛的腳，想把釋迦佛的腳用他的手指甲蓋給摳破。摳破以後，毒藥就會順著血管流到佛陀的全身。這是他謀害佛的一個毒招。結果呢，他在摳佛的腳的時候，不小心，因佛陀的功德是圓滿的，而且有護法的護持。佛陀的腳沒有被摳破，他自己的手破了，劇毒順著他的血管進入了他的心臟了。他自己知道：馬上要完了！ 臨下地獄的時候，這時他知道要死了。這種自己把自己的手劃破，毒死，果報在地獄。他知道一輩子跟佛陀作對，沒有害死佛陀，臨死了，生起一剎那的懺悔心——「南無佛……」。這句「南無佛……」還沒有說完，大地裂開一條縫，提婆達多一下子墮落在地獄裡邊，大地又合攏。那條縫痕跡還有（在）。這叫「生陷地獄」，就是活著墮落在地獄裡。這是提婆達多和釋迦佛的一種因緣
從這裡我們可以看出來，這個「破壞和合僧」是五逆重罪的一種。剛才講到的例子是提婆達多破壞和合僧的一個實例。
提婆達多墮地獄處（照片）
地面已經裂開，掉進地下的深淵，直達地獄
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提婆達多一心想出家修行，一天，他來到佛陀的精舍，跪在地上向世尊頂禮之后，對佛陀說：「我想在世尊座下出家修行。」
「你適合在家修行，設香檀廣為布施，行善積德。」佛陀對提婆達多說。
提婆達多見佛陀不答應，便再三懇求。
佛陀慈愛地說道：「出家實在不是一件容易的事，你的本性不適合出家啊！能夠在家修行也是很好的。」
提婆達多聽了佛陀的話，心中很不高興，就產生了壞念頭。他想：「世尊一定是心里嫉妒我，怕我修行后也變成佛。現在我應該自己落發，自己修行，哪里用得著世尊答應呢！」
于是，提婆達多自己剃了頭，自顧自的修行了多日。表面上看起來的確像個修行人，但是他心里卻充斥著嫉妒之心，時時擔心有人修行贏了他。只是，修行哪里還有論輸贏的呢？
忌妒熏心的提婆達多終于犯下了五逆罪的惡行。
所謂五逆罪就是殺父、殺母、殺阿羅漢(就是殺害圣人)、出佛身血(就是殺害已經成佛的圣者，哪怕只流一滴血般的小傷口、)破合和僧(就是在一個修行的團體中挑撥離間，使這個團體解散，令他們不能修行)。
提婆達多幾次想殺害世尊都沒有成功，但有一次推下大石頭想壓死佛陀沒有成功，卻也讓世尊的腳劃破流血，這已犯了五逆罪中的出佛身血，墮地獄的業報是逃不了了。
世尊知道犯了五逆罪的提婆達多勢必感召身陷地獄的果報，便為此來到提婆達多的住處。
眼見提婆達多所站之處，從地底下升起大火，火順著風勢直往提婆達多身上撲去。提婆達多被火燒身，怎么躲也躲不開，他口中還念著「南無佛」，心中還沒弄明白是怎么回事，地上裂出一道大縫，提婆達多就這樣墮入地獄中。
佛陀的侍者阿難尊者見到這一切，心中非常悲傷，便問佛陀說：「提婆達多在地獄中要呆多久？」
「這是他的大劫難！但是他善心未泯，死前依舊勤念佛號，終有解脫地獄苦果之日。提婆達多地獄業報終結后，將會轉生到天上，歷經六十劫難，不墮三惡之道，最后將成為辟支佛。這是因為他死前口中稱頌『南無佛』的緣故。」佛陀對阿難說道。
目犍連尊者對佛陀說：「我想到阿鼻地獄中去看提婆達多。」
說完，目犍連尊者便屈起雙臂，一會兒就來到了無間地獄的上空。在虛空中，目犍連尊者命獄卒叫提婆達多來。
「希望我此行可以讓你覺悟。」目犍連尊者在空中對提婆達多說：「你抬起頭，看看空中。」
提婆達多仰起頭來，只見目犍連尊者站在虛空中，他問尊者說：「圣潔的尊者，您為何屈身前來地獄？」
目犍連回答：「我聽世尊說，你因為犯了五逆之罪，所以墮入地獄中，等到你地獄業報歷盡，你可以生天，世尊為你授記最終修行可以成為辟支佛。我來探望你，是希望你可以堅持下去，莫忘 正確的修行。」
目犍連又問提婆達多在獄中遭受了怎樣的苦痛。
「獄卒用熱烙鐵烙我的身體，我的身體已被燙壞。他們又用鐵杵砸我的身體，就像有一頭兇惡的大象踩著我一樣。接著，又有火山來燒我的臉。」
提婆達多感慨地說：「我在人世時穿的袈裟，如今化為銅鏈，被烈火烤得熾熱難耐。以前的我以為修行很簡單，甚至還瞧不起世尊，實在是愚癡啊！」
雖然在大乘佛法中，世尊為提婆達多授記將來可以修行成為辟支佛，然而提婆達多所犯下的五逆罪苦果還是逃不了，證明因果業報是壁壘分明的。
祇園精舍中提婆達多墮地獄處
精舍東面有一條大深坑。提婆達多屢次謀害佛陀不果，最後把毒藥藏在指甲中，打算在佛陀面前裝作恭敬頂禮時，抓傷佛陀，令祂中毒身亡。
豈料他還未走到佛陀面前，地面已經裂開，掉進地下的深淵，直達地獄。幸好千鈞一髮之際，他向佛陀懺悔，加上他宿生所積善根，在地獄的
罪報結束後，仍有機會成佛。
