大部份人怕做不到五戒十善，就不敢持五戒修十善。那是錯誤的觀念，因為不修十善，就是造十惡，必墮三途，果報不可思議。其實持五戒十善，根本不用怕。例如：不殺生，只要心裡沒有殺生的意念，就不算破殺生戒。證阿羅漢果的人，有道共戒定共戒，可以完全不殺生。經上說，阿羅漢拿鋤頭，挖土開荒，蚯蚓蚊蟲自動噴離大約4寸，不會傷害眾生，這就是道共戒。而凡夫沒有道共戒、定共戒，自然無意之中，會傷害眾生，這是戒律許可的範圍，不需惶恐，只要謹慎守戒即可。不然我們掃地，清理房間時，多多少少都會殺死眾生，那我們就永遠不行十善嗎？那是不對的。我們盡心盡力行十善，在掃地清理…等等，盡可能不傷害到眾生就可以。想想看什麼方法可以讓他們減少傷害的方法。如果你的心，主要是要殺死蚊蟲螞蟻的話，就是犯戒，所以普通想修十善的人，不會去犯殺生戒。因為雖然不犯戒，還是有因果報應的，都是逃不掉的。所以修十善的人，可以避開種種惡難與疾病。

五戒十善為什麼做不到？我們必須要曉得，五戒十善在三福裡面，它排在什麼地位？第一個是「孝養父母，奉事師長」，第二個「慈心不殺」，第三「修十善業」。五戒是排在第二條，「受持三皈，具足眾戒」，這裡頭包括五戒。五戒在十善之上，十善在孝親尊師、慈心不殺之上。我們就明白了，今天為什麼五戒做不到，十善做不到？你沒有孝親尊師的基礎。孝親尊師是什麼？是《弟子規》。所以我這才毫無疑慮，斬釘截鐵給同修們說明，不學《弟子規》你就不能學佛，你在佛法上肯定不會有成就。真正有成就那是學者，你搞佛學有成就，你學佛沒有成就。這是我學佛六十年的心得，我找到這個原因。古人有成就，是因為他從小就把這個根基打好了。我自己這一生當中有這麼一點成就，就是對於傳統文化小時候沾一點邊。什麼時候？十歲之前。我弟弟小我六歲，他就完全沒有接受到，你問他他一無所知。
　　紮根教育是成敗的關鍵，真的像蓋大樓一樣。孝敬是基礎，自以為孝敬不錯了，要是跟古人標準一比就差很遠。現在有沒有人學古人？沒有人了。所以，佛法能不能延續下去，我們心目當中是非常的悲觀。但是有一線希望，那一線希望是什麼？眾生有福，佛菩薩會乘願再來，來救眾生。除這個之外，要想在芸芸眾生裡面讓他回頭，從根本紮根認真學習，幾乎是不可能。當然，諸佛菩薩慈悲至極，眾生有心學善，我們深深相信他會再來。這個經典裡面的教訓，確實字字句句都不可以疏忽。