樓主
傳喜法師：那個夏天的晚上，我在他身邊喜悅充滿⠀
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《金剛經》⠀
那是一個夏天，永嘉大山里一個叫集勝寺的寺廟請師父去開光。 廟在山上，不大，參加開光的人很多。 大家都不願下山，準備在廟裡打地舖等待第二天的開光儀式。⠀
晚間的山風很涼爽，師父坐在院子裡，看著周圍擠得滿滿的人，就說，我給你們講一講《金剛經》的大義吧。 於是那個晚上，在夏蟲的鳴叫和夜風的清涼中，師父就像臨時開啟了一場講經法會，向有緣眾娓娓道出《金剛經》的大義。⠀
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上契諸佛之理 下契眾生之機⠀
在我們的印像中，《金剛經》是講空宗的，是般若係的。 但是師父講《金剛經》，“應無所住，而生其心”，生什麼心？ 生念佛心。 一下子就把真空和妙有結合起來，把佛陀的救世精華完全交融在一起講。⠀
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游刃有餘又精彩絕倫，我當時在邊上聽，真的想要俯下身頂禮師父呀！ 不是一個佛門修行的高僧，沒有辦法這麼自在又微妙地講解經文。⠀
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那時作為侍者，我跟在師父身邊都是隨身帶著錄音機的。 今年我將那些珍貴的錄音找了出來，又讓工作人員轉成了數碼。 所以今天，我們能聽到一個大成就者的聲音。⠀
我們師父的錄音是不需要剪輯的。 他的每一句法語都是從肺腑裡流出來的，氣息那樣流暢，而且沒有一個字的錯誤。 對我而言，聽師父講話就跟聽釋迦牟尼佛講話、聽阿彌陀佛講話、聽觀世音菩薩講話一模一樣。 “上契諸佛之理，下契眾生之機”，對世間的顛倒錯謬，他像一個老人面對不懂事孩子一般，慈悲懇切，諄諄教導。⠀
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我們師父的寧波話大家可能聽不太懂，但你應該能感受得到裡面的感情色彩，中國的語言是有生命性的。 尤其師父十三歲出家，系統地修學了漢傳佛教，教下宗門，他都刻苦地用過功並且都是有結果的。⠀
這也是我們的幸運。 像今天聽到的《金剛經》大義，大概是師父七十三歲時講的。 在他的生命中，對於佛法的體悟，不只有念佛三昧、說法三昧，而是具足了種種無量三昧的功德。 隨便一坐下來，就可以把深妙的佛法嫻熟地又淺顯易懂地灌輸進每個人的心田。⠀
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我國清淨 他國作亂⠀
我們現在看師父的面相，你能看到世間人的一種俗氣或者偏執嗎？ 看不到的。 在他的臉上能看到的是一個大乘菩薩對眾生的深切悲憫，是他自我生命境界的圓融無礙。⠀
看到他老人家的相，聽到他的音聲，我們心裡面就會暖洋洋的。 其實這就叫佛光普照，而被佛光照耀著的人又是多麼地溫暖和幸福！ 所以你就可以理解了，為什麼這麼多年來我還能保持著弘揚佛法的熱情，實際上這都是師父他老人家的加持。⠀
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我剛跟著師父時，他就很慈悲地告誡我：“修行人不要東打聽、西打聽，煩惱從中生。”等我出家後，師父又跟我說：“出家要清閒，清閒即為貴。 ”師父講這是文殊菩薩開示的。 平時他也常常講，“來說是非者，即是是非人。”還有一句，“我國清淨，他國作亂。”⠀
這些實際上都是在教導我們不要捲到是非煩惱裡去。 一個人想要修一個清淨心是不容易的，在錄音裡師父也講到了，心口要念佛，手要拿佛珠，全要保護起來。 當我們每個人能注意這樣子呵護自己的時候，凡事都會轉為清淨。 你真正愛道的時候，是不會輕易讓它被人染污的。⠀
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這種清淨、光明、圓融，如虛空一樣無所不包的胸懷，在我們師父身上可以直觀地感受到。 而這就是大乘的氣象⠀
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——摘自2020年傳喜法師⠀
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《金剛經》⠀
那是一個夏天，永嘉大山里一個叫集勝寺的寺廟請師父去開光。 廟在山上，不大，參加開光的人很多。 大家都不願下山，準備在廟裡打地舖等待第二天的開光儀式。⠀
晚間的山風很涼爽，師父坐在院子裡，看著周圍擠得滿滿的人，就說，我給你們講一講《金剛經》的大義吧。 於是那個晚上，在夏蟲的鳴叫和夜風的清涼中，師父就像臨時開啟了一場講經法會，向有緣眾娓娓道出《金剛經》的大義。⠀
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上契諸佛之理 下契眾生之機⠀
在我們的印像中，《金剛經》是講空宗的，是般若係的。 但是師父講《金剛經》，“應無所住，而生其心”，生什麼心？ 生念佛心。 一下子就把真空和妙有結合起來，把佛陀的救世精華完全交融在一起講。⠀
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游刃有餘又精彩絕倫，我當時在邊上聽，真的想要俯下身頂禮師父呀！ 不是一個佛門修行的高僧，沒有辦法這麼自在又微妙地講解經文。⠀
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那時作為侍者，我跟在師父身邊都是隨身帶著錄音機的。 今年我將那些珍貴的錄音找了出來，又讓工作人員轉成了數碼。 所以今天，我們能聽到一個大成就者的聲音。⠀
我們師父的錄音是不需要剪輯的。 他的每一句法語都是從肺腑裡流出來的，氣息那樣流暢，而且沒有一個字的錯誤。 對我而言，聽師父講話就跟聽釋迦牟尼佛講話、聽阿彌陀佛講話、聽觀世音菩薩講話一模一樣。 “上契諸佛之理，下契眾生之機”，對世間的顛倒錯謬，他像一個老人面對不懂事孩子一般，慈悲懇切，諄諄教導。⠀
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我們師父的寧波話大家可能聽不太懂，但你應該能感受得到裡面的感情色彩，中國的語言是有生命性的。 尤其師父十三歲出家，系統地修學了漢傳佛教，教下宗門，他都刻苦地用過功並且都是有結果的。⠀
這也是我們的幸運。 像今天聽到的《金剛經》大義，大概是師父七十三歲時講的。 在他的生命中，對於佛法的體悟，不只有念佛三昧、說法三昧，而是具足了種種無量三昧的功德。 隨便一坐下來，就可以把深妙的佛法嫻熟地又淺顯易懂地灌輸進每個人的心田。⠀
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我國清淨 他國作亂⠀
我們現在看師父的面相，你能看到世間人的一種俗氣或者偏執嗎？ 看不到的。 在他的臉上能看到的是一個大乘菩薩對眾生的深切悲憫，是他自我生命境界的圓融無礙。⠀
看到他老人家的相，聽到他的音聲，我們心裡面就會暖洋洋的。 其實這就叫佛光普照，而被佛光照耀著的人又是多麼地溫暖和幸福！ 所以你就可以理解了，為什麼這麼多年來我還能保持著弘揚佛法的熱情，實際上這都是師父他老人家的加持。⠀
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我剛跟著師父時，他就很慈悲地告誡我：“修行人不要東打聽、西打聽，煩惱從中生。”等我出家後，師父又跟我說：“出家要清閒，清閒即為貴。 ”師父講這是文殊菩薩開示的。 平時他也常常講，“來說是非者，即是是非人。”還有一句，“我國清淨，他國作亂。”⠀
這些實際上都是在教導我們不要捲到是非煩惱裡去。 一個人想要修一個清淨心是不容易的，在錄音裡師父也講到了，心口要念佛，手要拿佛珠，全要保護起來。 當我們每個人能注意這樣子呵護自己的時候，凡事都會轉為清淨。 你真正愛道的時候，是不會輕易讓它被人染污的。⠀
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這種清淨、光明、圓融，如虛空一樣無所不包的胸懷，在我們師父身上可以直觀地感受到。 而這就是大乘的氣象⠀
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——摘自2020年傳喜法師⠀
[此帖子已經被作者於2020/11/13 下午 06:38:38編輯過]
