佛教的初一十五有什麼意義？
 九華山地藏菩薩道場
農曆初一和十五是什麼日子？
 初一十五是一個月中的具體兩天，初一是農曆每月的第一天，十五是農曆每月的第十五天，同時，初一十五也是佛教中的十齋日，  《地藏經》言：“能於是十齋日，對佛菩薩諸賢聖像前，讀是經一遍，東西南北百由旬內，無諸災難。”再者，由於初一是每月的第 一天，十五是每月一半的日子，按照傳統習俗，有到寺院燒香拜佛、祈求平安福報等做法，或者在家裡吃齋、念佛、念經、供養等做種種善事活動，以培福增德 。
 　　十齋日中，初一和十五兩日均為四天王太子巡視凡間的日子，是日，天神按行人建，評善量惡，查量時間凡人罪惡深淺，增減凡人福祿壽命。 初一十五食素，不僅是增添了自己福份，也是為方圓之內的人祈福福份，造就自己的功德。
 龍樹菩薩所造《大智度論》中說，每逢齋日惡鬼邪魔便興風作浪，在齋日佛教徒應吃齋念佛，才可祛災消難。 因此，每逢十齋日，佛教徒便於此十日受持齋戒。
 初一日，若念定光佛名號，則滅一切罪，增一切福；十五日，若念阿彌陀佛名號，則滅生死罪，得寂滅樂。
 因此十齋日潛心念佛，並對著佛菩薩誦讀佛經，不僅是增添了自己福份，也是為方圓之內的人祈福福份，造就自己的功德。
 農曆初一和十五對佛教來說有何特殊？
 　　農曆初一和十五，對於佛教來說到底特殊在哪裡？ 要弄清楚這個問題，就要提到《地藏經》，經云：“復次普廣，若未來世眾生，於一日、八日、十四日、十五日……是諸日等 ，諸罪結集，定其輕重。”
 在傳統寺院裡，同住的僧人們每月初一、十五都要集會一處，同住的比丘們每月的初一、十五都要集會一處，請精熟律法的比丘說戒 ，以反省過去半月內的修行是否合乎戒律。 若有犯戒者，則於大眾前懺悔。 而作為在家佛弟子的居士們，則在這樣的日子裡齋戒淨心，吃素淨​​食物。
 　　佛教的朔望齋戒（初一十五吃素），在今天得到了越來越多的現代科學的支持。 按照潮汐理論，月球對地球的影響力主要是施加於地球上的水體中的，它往往通過海洋潮汐的定期漲落體現出來。 人體的水分佔了身體的80%以上，而且，人體血液中的鹽分濃度也與海洋中鹽分的濃度幾乎是一樣的。
 　　因此，每當朔望日（即初一、十五），海洋潮汐的變化因月亮的盈虧影響而達到最大值的時候，我們人體內部血液湧動的“潮汐”也達到了最大值。 這時候，人的血氣要么最盛、要么最衰，總之，情緒就會陷入極端的狀態中。 從這個角度來看初一、十五齋戒，你就會明白為什麼這時候吃素齋戒有更大的功德。
 農曆初一和十五有何玄機？
 　　農曆初一：“合塑日”
 　　當月亮圍繞地球旋轉到達太陽和地球中間的時候，即太陽-月亮-地球，同處於一條直線上。 這時太陽照射地球的光，被月亮擋住（形成陰隱）。 生活在陰隱範圍內的人類，就會受到影響，有些人感覺壓抑，相當於陽氣不足。 陽氣不足就好靜，不動好靜，氣血就會不足，血液流動就會減緩，血液也容易受阻。
 　　如果在初一這個特殊的日子裡，吃肉類、海鮮、葷類等酸性物質很難代謝出去，從而阻礙血液運行，損壞陽氣。 因為氣為血之帥，血為氣之母。 也就是氣的生成要靠血液來生的，所以吃葷食等食物，人體就會感覺沉重。 如果改為吃素，則可使血液變清稀，使血液運行快。 血液運行快就容易把血轉化為氣，氣就容易充足，人體就更健康有活力，所以農曆每月初一持齋吃素為好。
 　　農曆十五：“對望日”
 　　當月亮到達太陽與地球外端時，也就是地球處於太陽與月亮之間。  （太陽-地球-月亮，同處一條直線上）。 這時向著太陽一面的地球被太陽全面照射，生活在這個範圍的人類因此受到影響，一部分人類就會好動（相當於陽氣太過），陽氣太過就會不安分守已，喜歡動亂 ，喜歡招惹事非。 從氣血方面看，氣為陽，血為陰。 當人體氣太過足時，就會上升產生實火，這種實火會使人變的爆燥，容易發脾氣。
 再加上肉類中含有大量的動物蛋白，會使腦中的色氨酸含量減少，而導致人有侵略、憂慮和好鬥的傾向；且肉中含鈣的比率不高，多吃會造成 體內鈣濃度太低，也會增加人易怒及急躁的傾向。 若改為吃素，則可讓性情變得比較溫和，素食中含有大量的血清素，能降低人的攻擊性，所以農曆每月十五持齋吃素較好。
 　　這也是為什麼高僧大德強調，初一十五吃素齋戒有更大功德的意義所在。 寺廟也選擇在這些日子誦戒講戒，也是因為人們在月亮潮汐最大值的影響下，最容易犯戒！
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