樓主
出家人的法衣，有極大加持力，能遣除非人鬼魔的違緣！
現在有些人認為出家只是一種儀式，出家人的法衣也只是一種職業服裝，就像醫生必須穿白大褂一樣，藏地的出家人必須穿紅色的法衣，漢地的出家人必須穿青色或灰色的法衣。
有一個知識分子問我：“很多人見到穿紅衣服的出家人都特別恭敬，可是我看你們的衣服是一般的紅布做的，好像也沒有什麼特別之處，為什麼人們對這種衣服特別執著呢？”
我回答他說：“在《律藏》、《地藏十輪經》、《寶積經》和《正法念處經》等佛經中都講了出家和袈裟的功德，這些道理我們暫且不談，我舉一個世間的例子說明這個問題：
本來，警察的製服和很多衣服的質地是相同的，可是人們一看到身穿警服的人都會有恐懼感，這是為什麼呢？
以此類推，出家人的衣服雖然是普通布料做的，但身穿這樣的衣服也有特殊的作用。”
出家人的法衣有極大的加持力，不要說身穿完整的法衣，即便攜帶法衣的一塊碎片，也能遣除非人、鬼魔的違緣。
我看過夢參老和尚的一個開示：以前印度有一個人住在屍陀林裡，當地有一隻惡龍經常吃人，一天這個人見到惡龍向自己走來，心中萬分恐怖。屍陀林中有一具出家人的屍體，身上的袈裟已經爛了，他隨手撿起一片袈裟的碎片放在頭頂上。惡龍見後十分害怕，就不敢過來吃他了，他以此保全了性命。
《地藏十輪經》裡有很多此類的公案，攜帶法衣的人不但不會遇到非人、鬼魔的違緣，還會得到護法善神的保護。佛經中還提到，只要一個人皈依三寶，四大天王就會派三十六位善神隨時保護此人。
許多經論中對法衣的功德講得很清楚，現在有些人不知道法衣的功德，這些人應該好好學習這些道理。對出家人來說，如果明白了法衣的功德，身穿法衣就是一種理智的行為，不管面對任何人，你的行為都不會輕易轉變。
如果不懂這些道理，雖然你暫時以“迷信”而穿上了出家人的衣服，可是如果有人說：“你的衣服和我的工作服沒有差別，你穿這樣的衣服沒什麼必要。”你也許馬上會認同他的話：對，他說得有道理，穿什麼衣服都是一樣的，明天我就換一件白色的衣服。
如果一個人的見解出了問題，他的行為肯定會出問題，現在很多學佛的人行為不如法，就是和他們的見解有關係。
即便是破戒的出家人，他的相續中還是有很多功德，依然值得世間人恭敬供養。
《贊僧功德經》云：“破禁比丘雖無戒，初心出家功德勝，百千萬億白衣人，功德縱多不及彼。”
雖然破戒比丘已經沒有戒體，但他最初發心出家的功德非常殊勝，百千萬億在家人的功德也無法與之相比。
在有些上師對想出家的居士說：“你現在用不著出家，你在家的功德比出家的功德還大。”如果這些上師是出於某種目的而說，比如為了讓這個弟子長期在家掙錢供養自己，那就另當別論了。
一般來說，佛經中根本沒有在家功德超過出家功德的教證。根據有些經典的觀點，不要說真正出家，即便為了出家而向寂靜的地方邁七步，也遠遠超過南瞻部洲一切眾生在百千萬年中作上供下施的功德。
現在有些人想出家，到一個寺院里待了一段時間，然後家人把他抓回去了，雖然他最終沒有出成家，但這中間也積累了很大的功德。
出家人由於具有殊勝功德而成為嚴厲的對境，人們不僅不能損害他們，甚至不能對他們產生噁心，否則也會造下惡業。
不要說不能對出家人生噁心，甚至也不能輕蔑、毀壞他們的法衣，否則會招致大罪報。
恭摘自索達吉堪布《藏傳淨土法》
[此帖子已經被作者於2020/12/27 下午 09:38:08編輯過]
