摘錄自《入行論釋•善說海》講記

現在有些修行人，兩三天不吃不喝、不生任何分別念，就覺得自己很了不起。其實若沒有遠離一切戲論的大乘空性，心識雖然暫時滅盡，但不管是八識聚、六識聚，都安住在阿賴耶當中，就像是無想定的天人，通過禪定力將粗大心念暫時壓伏了，可是長劫之後因緣聚合時，心識仍會生起來。

因此，心的暫時寂滅，並不是我們希求的目標。每個人之所以學佛，就是想得到最究竟的佛果，不是菩薩果，更不是阿羅漢果。《寶性論》中說：“故未得佛果，不可得涅槃，若離日光者，不可見日輪。”沒有得佛果就不可得涅槃，猶如日光與日輪無二無別，沒有日光的日輪是不存在的，同樣，佛果與涅槃也是無二無別，離開佛果不可能有究竟涅槃。所以，三界中凡是希求解脫者，一定要修持萬法皆空的大乘空性，對它生起信心和歡喜心。什麼時候你聽到空性法語，歡喜心情不自禁，什麼時候就說明你解脫有望了。

大家現在依靠上師如意寶的加持和自身因緣的聚合，有機會聽受大乘空性理，這並不是很容易的事情。佛陀在因地時，為了聽一句簡單的無常法，粉身碎骨、付出一切都心甘情願，更何況是這麼圓滿的空性法門了。大家如今有因緣聞思空性，一方面是自己的福報現前，一方面是諸佛菩薩的加持，包括釋迦牟尼佛的五百大願中也說要攝持我們濁世眾生。

我們生在娑婆世界，不斷被業和煩惱衝擊，是很痛苦，但能遇到如意寶般的空性法，福報還是不可思議。假如你能將之經常串習，一定會燒盡輪迴的種子，這個緣分相當難得，在短暫的人生中，千萬千萬不要放棄。即使你遇到第二次“文化大革命”那樣的魔劫，對佛法的正信也不能改變。若有這樣的決心，諸佛菩薩的加持會不斷融入你的心田，你本具的如來藏光明定會顯現。所以，大家要珍惜自己的福分，聽聞大乘空性法門後，首先要在道理上搞明白，然後經常於內心中串習，這樣一來，自己的智慧光芒會越來越強，無明煩惱的黑暗也將逐漸消散。