人的一生當中，有多少時間可以用來修行？我們先來算一筆賬：

 

《入胎經》中講到，即使人壽有一百年，其中一半時間被睡眠覆蓋，前十年中懵懂無知，沒有修法意樂，最後二十年衰老無力，沒有修法的精力，中間又因愁歎苦憂和嗔恚等煩惱耗去許多時光，從身體產生種種疾病，又耗去了一部分光陰。等到年老時，由於身心的力量衰退，雖然想要修行，但也沒有勤修的精力，磕頭也磕不動了。

 

真正能用於修法的時間實在是很少。

 

伽喀巴大師也說：“活在人間六十年當中，除去飲食、睡眠和疾病，其餘能夠修法的時間尚且不到五年。”多麼觸目驚心的時間。

 

而且很多人並不是一出生就遇到佛法，等到皈依佛門時，此生已經過去了大半。在有限的時光中，一般的在家人每天還要上班八小時，三頓飯三小時，睡覺七小時，中間還要照顧父母、養育孩子，做家務、逛街購物、出門應酬等等，如果再加上看手機、看新聞、旅遊、看電腦等等，我們一生中能用於修法的時間真是少得可憐。

 

法王如意寶在《顯示壽命無常的悅耳道歌·瀑布妙音》中說：

 

 

 

昔人有病無病皆死亡，

請你靜心慎重細思維，

以己決定死亡為鞭策，

由此當速精勤解脫道。

 

法王如意寶引導我們：在過去一百多年前，曾經生存於此世間的人們，無論有病無病，迄今為止皆已全部死去。所以，請你們靜下心來慎重、仔細地思惟自己的生死大事，以決定死亡的信念鞭策自己，趁氣息尚存之際，迅速精勤修習解脫道，務必不能錯過如是萬劫難遇的良機。

 

很多人總覺得自己還年輕，此生修法的時間還很長，想等到年老的時候再精進修法，所以現在對修行總是三天打魚兩天曬網，缺乏緊迫感。實際上算一下就知道，我們這輩子能用於修法的時間是非常有限的。若不抓緊時間，此生也只能落得個入寶洲而空返的結果，這不是莫大的遺憾嗎？

 

佛陀在《本生經》中說：“眾生于初夜入胎住世，日日所作，唯是速趨於死。”有情的一生中，由生至死的整個歷程如同從懸崖上摔落一般，無有刹那停頓。回首此生的壽命多半已經銷盡，剩下的壽命即便一刹那也不可能增添，但壽命的損減卻周遍于白天黑夜一切時間，每時每刻都在不斷地減少，從未間斷。

 

這樣串習，引導自己的心一再確認這個人盡皆知的事實，並非刻意悲觀。對死亡的思考將喚醒麻木的心，迫使我們生起緊迫感，努力用一種最有意義的方式度過一生，讓這個人身發揮最大價值。

 

對於修行人來說，死亡是最初的動力，也是最終的機會。

 

編輯整理自《佛子行三十七頌·淺釋》講義