淨界法師：絲織品是直接殺生而來的，絕對不能用

楞嚴經中說:“若諸比丘，不服東方絲綿絹帛。”下有三個要斷的，而且是分成“重的”、“中等”跟“輕的”;最重的是絲綿絹帛，這個最嚴重;“不服”，當然是不服食，不能去吃，也不能服用，用就是穿，穿它做成的衣服、鞋子。所有的過失當中，用這個“絲織品”是最重的，絲織品是直接殺生而來的。

諸位!我們絕對不能用絲織的棉被，不可以!

因為一條絲織品的被子，要殺害很多的眾生生命，才制造出來的。要知道你每天蓋絲被，你跟多少眾生結下了命債。我們必須要知道一個真相：沒有一個眾生，它是心甘情願把它的生命獻出來……都是被強迫殺死的。那麼它心中的恨，跑哪裡去了?諸位你想想看。所以這個絲綿絹帛是最重的，絲織品。這個地方蕅益大師說：大小乘都不開許，沒有開緣情況，不管你多冷、身體多病痛，大小乘都不開緣，因為這個殺業太重了。

第二，“靴履裘毳”，這是中品的。“靴、履”是動物的皮做成的鞋子;“裘”是野獸的皮做成的衣服;“毳”是野獸的毛做成的衣服。這些小乘開緣，大乘不開緣;小乘有老病的情況之下，開許穿皮鞋、皮毛的衣服來御寒，大乘不許開緣，這是中品的。

第三，比較輕的“乳酪醍醐”;“乳”，是直接分泌出來，叫“牛奶”;經過提煉的叫“酪”;再加以精致制作的叫“醍醐”，就是牛奶的精制品。這一些因為跟殺生沒有直接關系，你吃它的牛奶，並沒有去傷害它，所以大小乘皆開緣，在有老病的情況之下、在不得已的情況之下，有開緣。

如果，你能夠遠離“絲綿絹帛、靴履裘毳跟乳酪醍醐”，如是的修行人，於世間是真實的解脫。因為你再也不跟眾生結下惡緣了，所以你的生命是“酬還宿債，不游三界”，你的生命已經不再造惡業，只就是在隨緣消舊業，不再造新殃，你跟三界已經慢慢脫離了。何以故?因為你吃它的身體，還有它的“部分”，什麼叫“部分”呢?那個皮、毛、牛奶等等，你就跟眾生結下生死的業緣，這種情況，就好像是一個人食地中的谷物，足不離地。我們解釋一下：

在經典上說，人類在“劫初”的時候，是有神通的，從“光音天”下來有神通力，他能夠離地飛行;但是這些天人，後來因為貪愛大地長出的美味食物，食用之後產生地氣，吃了它的東西，就跟它結緣，從此以後就離不開大地了;因為吃了大地的東西，身體變得粗重，所以他的神通就失掉了，就再也飛不回去光音天了。意思是說：你不斷地吃眾生肉，你跟它結下惡緣，當然就離不開三界了。

怎麼辦呢?“必使身心，於諸眾生，若身、身分，身心二途，不服不食，我說是人真解脫者。”你一定是色身跟內心，都要能夠遠離它的“身”;“身”就是血肉，“身分”是它的皮毛、乳酪……等等，不服用也不服食，這個人才是真實的解脫。