瑪千在藏語中意思是廚師。

    匿名的聖者，也就是為大家所知的瑜伽隱士，偶爾會在我們之間被發覺―雖然這些發現常常來的太晚了！

    在古西藏一座大寺院有個飯頭僧叫做「瑪千拉」，他夜寢於廚房，除了鍋盤外一無所有。由於無私的服務奉獻，證得了至高的寧靜，那是其他每日飲用他準備的茶飯的喇嘛們所要尋找的。瑪千拉很早就不再苦修，放棄了哲理的研讀和複雜的儀軌形式，放棄所有以自我為中心的努力，個人的偏見及好強的奮爭；他滿足於服務師兄弟，藉著對佛陀的服務來表達他的感恩心。

    無論瑪千拉在做什麼，都好像開悟者，本尊親自在他的旁邊或他身內，幫他完成所有的事情。正因為不焦慮心靈的進展，飯頭僧也不覺得需須做正式的祈禱或禪修，並且一切行為都無惑無誤。全然的奉獻，不偏私地接受一切，這個單純的喇嘛經歷每事每物彷彿都是一味；他既不為執著也不為瞋恨所困擾；他不介意別人的批評，也不尋求讚美，只是將每件該做的事情盡力做好，彷彿那就是世上最重要的事。

    整個寺院就靠著那口巨大的鑄鐵鍋子，在廚房裡不斷地燉熬簡單又營養的食物來維持。風乾的犛牛肉條掛在薰黑了的樑柱上，熱騰騰的奶茶以及好配料總是貨源充裕。那些有學問的僧人從未猜到那位混於他們當中謙虛的廚子是誰，他的修行、健康和行為舉止都非常興盛，世上沒有任何其他的佛教團體可以與其比擬。然而，這些通常都歸諸於他們輝煌的寺院儀式，並且也歸於寺僧日常行為的純淨。

    幾十年後，當滿臉皺紋的老廚子終於往生了，好幾位傑出的幫手都還留在他的廚房，他們全都宣聲他而且僅有他一人―這位單純樸實的老人―是他們的根本上師。寺院為瑪千拉舉行一場喇嘛的葬禮及合宜的火葬，雖然他也一定會同樣滿足於被天葬―棄屍於荒郊墳場，供做豺狼的食物。葬禮時彩虹光環繞在瑪千拉喇嘛荼毗木上方；在骨灰中現出了神聖的舍利子和咒言的種子字(咒言浮現在他的骨頭上)。到這時，每個人才瞭解到一位隱名的聖人曾生活在他們之中，只是沒被認出罷了。

    瑪千拉的故事顯示著：開悟之道遠比僅是遵從儀式更深奧。然而，從那寺院後來傳出的故事都說，大悲觀世音和聖救度母的名號總是掛在那個謙卑的老廚子嘴上。另有人猜測，以他心智之眼，即使是在他永不倦怠地刷洗鍋盤時，他總是在心中、頭上保持著他修觀的本尊形象。

    又有人宣稱：在證得了與他的上師無二無別後，他從不曾刻意去培養、發展或轉換任何事情。當日常生活上各種境界呈現時，他都能當下直心回應。在此娑婆世間，他已超越所有修行的方法，享有彼岸開悟之樂。

至今，他仍以瑪千拉之名而被懷念著；那位滋養無數人的廚子。