樓主
道證法師：雜音變佛聲——在種種背景中「歡喜念佛」
阿彌陀佛活潑可愛，祖師也通情達變
有人說：學佛的人，看起來都很嚴肅呆板，令人覺得很有壓力、很拘束、不自在。其實您看佛經就知道，阿彌陀佛是很活潑可愛的，祖師也是很通情達變的。
阿彌陀佛最了解教學藝術——順情而化，令歡喜故
阿彌陀佛是最了解教學藝術的，所以極樂世界採用鳥的歌聲來說法，用風吹樹葉來演奏百千種音樂。蕅益大師解釋，為什麼要用鳥音說法，這其中有四層普度眾生的因緣—
第一層：是因為凡夫之情喜歡各種鳥鳴，所以阿彌陀佛就順大家的喜好化作眾鳥來說法，讓大家生起歡喜心，在歡喜聽聞當中，一入耳根永為道種，歡喜地接受度化。
蕅益大師很簡要地用八個字——『順情而化，令歡喜故』來表達阿彌陀佛柔軟通達凡情的慈悲。您想想當您走在極樂國的樹下，迎面飛來一隻鳥停在您肩膀上，對您唱歌說法，唱了半天原來那一隻鳥竟然是『阿彌陀佛』，是我們慈祥的彌陀爸爸變的！您看阿彌陀佛多麼天真可愛，為了度化孩子們，可以完全『無我』地，把自己變成小鳥！
第二層的因緣：是鳥尚且會說法，令聽聞的人能夠生起善心，這就是啟發善念。
第三層的因緣：是要對治眾生的分別心，不要對各種的鳥生起下劣不好的心念。
第四層更深的含義：是眾鳥既然是阿彌陀佛欲令法音宣流變化所作，所以鳥也就是阿彌陀佛，為了讓我們進一步去領悟—一切眾生都是佛的法身，一切音聲也都是佛的法身；所有的現象『相狀』雖然不同，但『本體』是平等的，法身、佛性也是平等的。阿彌陀佛變成鳥天天唱不同的歌曲，變成樹天天演奏百千妙音，就是要引導大家領悟、體證實相的妙理。所以蕅益大師說：『鳥即彌陀，令悟法身平等，無不具、無不造故。』阿彌陀經上說：『百千種樂同時俱作，聞是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。』
對極樂世界的菩薩來說，各種音聲都自自然然使他們念佛，我們有願力要往生極樂的人，也要練習各種音聲都自自然然使我們念佛。
阿彌陀佛活潑可愛，祖師也通情達變
有人說：學佛的人，看起來都很嚴肅呆板，令人覺得很有壓力、很拘束、不自在。其實您看佛經就知道，阿彌陀佛是很活潑可愛的，祖師也是很通情達變的。
阿彌陀佛最了解教學藝術——順情而化，令歡喜故
阿彌陀佛是最了解教學藝術的，所以極樂世界採用鳥的歌聲來說法，用風吹樹葉來演奏百千種音樂。蕅益大師解釋，為什麼要用鳥音說法，這其中有四層普度眾生的因緣—
第一層：是因為凡夫之情喜歡各種鳥鳴，所以阿彌陀佛就順大家的喜好化作眾鳥來說法，讓大家生起歡喜心，在歡喜聽聞當中，一入耳根永為道種，歡喜地接受度化。
蕅益大師很簡要地用八個字——『順情而化，令歡喜故』來表達阿彌陀佛柔軟通達凡情的慈悲。您想想當您走在極樂國的樹下，迎面飛來一隻鳥停在您肩膀上，對您唱歌說法，唱了半天原來那一隻鳥竟然是『阿彌陀佛』，是我們慈祥的彌陀爸爸變的！您看阿彌陀佛多麼天真可愛，為了度化孩子們，可以完全『無我』地，把自己變成小鳥！
第二層的因緣：是鳥尚且會說法，令聽聞的人能夠生起善心，這就是啟發善念。
第三層的因緣：是要對治眾生的分別心，不要對各種的鳥生起下劣不好的心念。
第四層更深的含義：是眾鳥既然是阿彌陀佛欲令法音宣流變化所作，所以鳥也就是阿彌陀佛，為了讓我們進一步去領悟—一切眾生都是佛的法身，一切音聲也都是佛的法身；所有的現象『相狀』雖然不同，但『本體』是平等的，法身、佛性也是平等的。阿彌陀佛變成鳥天天唱不同的歌曲，變成樹天天演奏百千妙音，就是要引導大家領悟、體證實相的妙理。所以蕅益大師說：『鳥即彌陀，令悟法身平等，無不具、無不造故。』阿彌陀經上說：『百千種樂同時俱作，聞是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。』
對極樂世界的菩薩來說，各種音聲都自自然然使他們念佛，我們有願力要往生極樂的人，也要練習各種音聲都自自然然使我們念佛。
[此帖子已經被作者於2021/2/20 下午 11:33:08編輯過]
