演悟法師：深信因果，嚴持淨戒

各位群友，大家晚上好！阿彌陀佛！

我常常都在講：「因果輪回、三惡道苦」，那麼三惡道到底離我們有多遠呢？

師父給大家講兩個關於三惡道苦的公案，大家就能對三惡道的苦有一個真實的認識和瞭解。

在經典中講，有一天目犍連尊者以神通去到地獄，見到一個身材高大的眾生在無間地獄中受苦，因為他自身業力的顯現，很多獄卒拖出他的舌頭鋪在燃燒的通紅的鋼板大地上釘住，許多農夫趕著牛來耕犁，有時火焰熾燃，整個舌頭與身體被一團火燃燒化成灰燼；一會兒又復活了，又有很多農夫在舌頭上耕地，耕牛與農夫的腳踏下去、抬起來，每步都有一個兵器彈出來，把舌頭割成一塊一塊的碎肉，他痛苦難忍，輾轉翻滾，大聲嚎叫。目犍連尊者目睹這樣的一個受苦的眾生，用聲聞智慧入定，觀察他前世究竟造了何等惡業，以至於今生在無間地獄受苦，觀察到自己的聲聞智慧無法觀察到的生生世世，這個眾生一直都在無間地獄受苦，而且是這個地獄壞盡的時候就會轉生到其它地獄，無有出期。

惡道里的「八熱地獄、八寒地獄」都是真實存在的，那裡的眾生所感受的痛苦，我們也只能大概的去形容、去描繪。提起地獄的痛苦有些人雖然口頭上不說什麼，但心裡可能在想：「哪會有那麼嚴重啊？是不是師父在嚇唬我們？是不是為了讓我們精進修行，為了讓我們生起出離心而方便說？哪有冰天雪地啊？哪有燃燒的鐵地啊？那麼多的鐵都從哪兒弄來的？那麼浩大的一個工程是誰營造的？那麼大的火是誰燒的？都有誰在那邊工作啊？那麼誰給他們開工資呢？」

佛在經中講，這都是眾生自己業力的感召，都是自然形成的，是一種業力的顯現，因業力所感而產生種種的果報。

其實所謂的這種業力顯現，我們是可以通過現實的人身感受到的，就像我們心中充滿怒火的時候，也真的就像心中有團火在燃燒你的整個身體，你那種痛苦，可能不及地獄痛苦的那種極端，但是也是可見一斑的。

還有一個公案，說目犍連尊者到這個餓鬼道中，在大海邊看到了一個具有兩個上身，一個下身的大餓鬼，渾身烈火熾燃，熱苦難忍。業力顯現的鐵嘴老虎、獅子、獵豹、大熊等都在大口地嘶咬他的身體，這個餓鬼不堪忍受，拼命逃竄。當他逃到另外一個地方時，還沒有來得及喘口氣，又被許多業力顯現之人用刀、斧子等各種兵器來砍他的身體，總之無論你逃往何處，都會被猛獸、惡人追逐打殺。一個上身被砍成碎片後，隨即再出現一個繼續被砍，這邊這個身體被割成一塊一塊時，那邊又出現一個身體繼續被割，他輾轉反側，四處亂跑，大聲哭喊，真的就是生不如死。

總之，這個業力沒有受盡的時候想死也死不了，一定要去讓你感受到業力牽引而帶來的這種痛苦的果報，就這樣無間斷的痛苦不堪。

那麼我們聽了以上的兩個公案，如果我們對地獄道和餓鬼道的痛苦還不能完全理解和相信的話，我們還可以通過對人間的一些事情進行類似的觀察，這樣對惡趣的痛苦也能略知一二。

比如說像我們身邊，有的人長期的生病，一病就是一輩子，或者說臥病在床，不能行動，甚至已經奄奄一息沒有治癒的希望了，但就是死不掉，就這樣日復一日、年復一年的感受著病苦的折磨，生不如死。

所以說表面上看我們講的是惡道眾生的痛苦，實際上講的都是我們自己啊！以嗔恨心造惡業是下地獄的因，大家應該仔細地去觀察自己的內在，我們的過去是否以嗔恨心造過惡業？如果有，那麼我們在阿賴耶識中已經種下了下地獄的種子，一旦因緣和合，很快就會發芽結果，也許過不了多久就要遭受這樣的痛苦。我們學佛了，現在就要多懺悔，可以通過長期禮拜八十八佛，來懺悔我們阿拉耶識中這種惡業的種子。

其實，我們每個人在過去世中也無數次的下過地獄，經歷過這些種種痛苦，如果說現在不利用人身，不抓緊時間修持正法，將來還是要下地獄。我們應該時時能夠換位思考，把自己放在地獄、畜生、餓鬼這些眾生的位置上，好好的感受一下那些痛苦，如果不珍惜寶貴的人身精進修行，現在我們坐在這兒聽經聞法，也許下一刻我們就變成了山坡上吃草的羊了。

願我們大家都能夠深信因果，嚴持淨戒，好自為之，各自珍重。阿彌陀佛！