(圖:  福德第一- 西瓦立尊者)

佛陀在世時，舍利弗的小弟弟雷瓦德出家後，住在一座堅木林中過雨安居。雨安居結束後，佛陀和舍利弗等人前往看望他，途中需要走過三十由旬荒無人煙的曠野。為了順利到達目的地，佛陀特地叫福報第一的西瓦離尊者一起前往。在旅途中行進時，諸天想:「讓我們去禮敬西瓦離長老吧！」於是他們在每隔一由旬的地方變現了住所，並在每天早上供養天粥等食物。西瓦離長老取了自己的那份後，將之供養給以佛陀為首的比丘僧團。就這樣，比丘們在西瓦離長老的福報支助之下越過三十由旬的荒野。

另一個明顯的例子是，由於佛陀過去無量劫以來所積累的福德，現在任何人只要以佛陀的名義出家，即能獲得恭敬和供養。

反之，和沒有福報的倒楣人在一起，也可能會直接或間接地受到連累。。羅薩格帝思尊者就是一位很倒楣的人。他在過去咖沙巴佛陀的時代是一位比丘，出於妒嫉而把一位阿羅漢的缽食倒進火炭中。由於這種惡業，他死後投生到地獄許多萬年，然後又投生為亞卡和狗，每一世連一餐飽腹的食物都不曾得到過。

到了我們佛陀的時代，他投生於高沙喇國(Kosala)的一個漁村裡。但自從他投生的那天開始，全村連一條小魚都捕不到，村民找到原因後把他一家人趕走。等到他剛學會走路時，他母親給他一個乞丐碗趕他走，他只能到處撿東西吃。

在他長到七歲時，舍利弗出於悲憫而度他出家。雖然出家了，但仍然沒有吃過一餐像樣的飲食。只要舀一小匙的粥放進他的缽中，人們所看到的就像是滿滿一缽的一樣，於是就不再供養了。

後來，由於過去生的波羅蜜，羅薩格帝思尊者證悟了阿羅漢果，但仍然沒有因此而變得幸運。有一天，當他壽命將盡、快要般涅槃了，舍利弗知道後，想讓他吃一餐像樣的食物，於是帶他一起進入沙瓦提城托缽。可是，由於羅薩格帝思的緣故，竟然沒有一個人向舍利弗招手致敬。舍利弗尊者只能叫他先回去，等他托到食物後叫人再送過去，誰知受囑託的人卻把食物吃光了。當舍利弗知道他還未進餐時，午時已經過了，於是在國王的住所獲得一缽由酥油、蜜糖、糖和油製成的四甜品。為了預防它再次消失，舍利弗親手拿著缽，叫羅薩格帝思吃缽中的四甜品。至此，羅薩格帝思尊者才吃到一頓飽餐，然後於當天即般涅槃了。

阿毗達摩講要