廣欽老和尚
對任何事都能放得下，放下即功夫。平常就對任何事不罣礙，免得臨命終時念頭一起，就要繼續輪回了。
修行是要在動中取靜，不是靜中取靜，那功夫未到，最好動靜都無罣礙。
較能幹的人不好修，就會想怎樣怎樣？修行是修香味觸法、粗衣淡飯，是看能不能修得腦子清淨解脫。
修行要修無罣礙的，像鳥在做巢，「籠雞有食湯鍋近，野鶴無糧天地寬」，它飛到那裡即到那裡，隨處也就飛走，是最自在的一種鳥。修行要處處不罣礙，心才靜，才會念佛，如如不動。
貪一樣則多一樣，少一個念頭，少一個業、多一個解脫。出家人若不依佛理行持，則十人有十人差錯。
過去無始以來的因，習氣多，就沒光明，光明顯不出來。佛的光明顯不出來，習氣多、妄想多，煩惱就多，就沒有「覺」。整天像喝醉酒，心沒有寄託，迷迷茫茫不知道在做什麼，心沒寄託，意就顛倒，就無法定心。