超度的必要性和功德利益就是："陰超陽泰"。超度對生者、亡者對利益都很大，是真正的"冥陽兩利"。
我們歷代宗親大多因身前沒有聽聞過佛法，又造下了不少惡業，大多都轉生於三惡道受苦，即使轉生善道，也因往昔善業鮮少，福報、受用微弱。
有這樣一個公案：佛陀住世時，有一天，有位在家弟子痛苦的前來請示佛陀說："慈悲的佛陀啊！我每日學佛、念經、祈求，為什麼我做生意都失敗？家內不安，痛苦連連，甚至連衣食都成問題。到底我前世造了什麼惡業，今生受此果報？佛啊！請救我"。
佛陀聽了之後，慈悲的以禪定觀察此人前世，發現他的前世，是生在婆羅門富貴家，因為家族不再為祖先做超度，以致他的祖先在六道中受苦。於是，佛陀化身長者，來到婆羅門家化緣，婆羅門很高興的請佛陀入內供養。
佛陀問他們是否有為祖先超度？婆羅門說："我們為祖先超度了數年，相信他們都已投胎，應該不用再超度吧！"
佛陀開示說："超度祖先是不能中斷的，每年還是要請出家眾為他們做超度及佈施，即使他們都已轉世，投生各道，都能因你的超度獲得利益；相對的你們現世者也能得到功德。"
婆羅門聽完佛陀的開示後，請出家眾為祖先做供養、超度。不久之後，轉世的婆羅門者，因獲得前世家人的功德利益，因此生意興隆，家內祥和，身體健康。
所謂"陰超陽泰"，只有讓先人離苦得樂了，我們現世者才能夠增上順緣、減少違緣。每年清明我們都要掃墓緬懷先人，通過行持善法、誦經超度回向等方式來回報亡者，以表孝心及報恩之心，令往生者往生，已往生者蓮品增上，這才最為有意義的行為。
因此，超度對生者、亡者利益都很大，真正是"冥、陽"兩利的功德。每個佛弟子、普通人，都應該經常對列祖列宗進行如法的超度、供養。
如果一家其中一個人死了，家人會說：「反正我們還活著，再困難也會有辦法，而亡人無依無靠，非常可憐，應該多給他做善事。」
一般會拿出整個家產的七分之一為亡人做善事，有些家人甚至會拿出超過七分之一的家產做善事。如果有親友送禮，這些錢財一點都不會浪費，全部用於為亡人作超度的佛事等。
因為如果業力不能消減，他們都會在惡趣感受痛苦，即使投生在人道因為福報不具足，也會感受貧困，生病等違緣和障礙。