我們不要老是把世間的欲望加在佛菩薩身上。
如果你一開始就想用燒一柱高香、點一個蠟燭、供一點水果的方法來賄賂佛菩薩，那你就錯了！殊不知在佛菩薩接受你的「供養」之前，賄賂的貪婪之心已經先把你的真心給淹沒了！
「無事不登三寶殿」，意思是有所求的時候——求子、求財、求情、求消災解厄，才會想起佛菩薩，沒事的時候根本不會想起，捫心自問，這不就完全是做交易的心態嗎？
無論是道場也好，寺廟也好，應該是我們淨化心靈的地方。來到這裡都希望能讓雜亂、起伏的心浪得以平靜沉澱，並藉著佛菩薩慈悲法相的攝受力，讓自心有觀照檢視的機會，檢視我們潛意識裡真正想要的到底是什麼？
如能藉此好好看清，便能更瞭解自己，更為妥善的掌舵好自己的心。
佛像、佛經等，只是佛法在我們面前象徵性顯現的方便法而已，然佛陀真正的內在思想，並不只是各種材質的佛像那麼簡單，而是歷經了兩千多年，一直都有無數人心甘情願追隨在後的莊嚴攝受力。它不會因為外在環境的限制或人為的惡意破壞而有所改變或被摧毀。
當你踏入道場寺廟，請放下一切的塵雜外緣，去用心聽聞佛法，並僅記在心的感受它、領受它、實踐它，這樣才能在佛法的大海中獲得真正受用！
有些人將自己聽聞的佛法，沒有用來觀察自己的身、口、意，檢視自己的心念行為，卻是用來當放大鏡去作為觀察別人是否精進的標準。這樣即是失去了正知與正念，不但對自己毫無用處，還會造下很多惡業，而枉費這番修行因緣了。
「見他人之境為己之鏡」，吾人修學者，豈可不慎乎？