【三藏十二部】指的是什麼?
【三藏十二部】指的是什麼?
《三藏十二部》是佛教經典的總彙,又稱《大藏經》。佛陀成道後,說法三百餘會,留下無數的身教與言教。佛陀入滅後,弟子們爲了避免遺教散佚,同時確立教法,以防日後產生異端,於是經過數次的結集,輯成《三藏十二部經典》流傳於世。
◉【三 藏】
【三藏】是指「經藏」、「律藏」、「論藏」,是佛陀的教法,是佛教的教義,是佛弟子依之修行的指南。「經藏」詮定學,「律藏」詮戒學,「論藏」詮慧學。精通三藏,並能以三藏自利化他者,尊稱爲三藏法師,如姚秦鳩摩羅什,唐玄奘等。
❈ 【經藏】:梵語音譯「修多羅藏」,意譯「契經藏」,凡所有上契諸佛之理,下契衆生根機的佛陀教法,都屬經藏。
❈ 【律藏】:梵語音譯「毗奈耶藏」,意譯「調伏藏」,是佛陀爲調伏弟子心性,對治衆生惡習所制定的教團生活規則。
❈ 【論藏】:梵語音譯「阿毗達磨藏」,意譯「對法藏」,是佛弟子將經典教義加以論議、解釋、整理,而成組織化、體系化的典籍。
◉【十二部經】
「十二部經」又稱十二分教、十二分聖教、十二分經。「十二部經」是將佛陀的教法,依敘述形式與內容,分成十二種類。
一、【長行】:又稱契經,以散文直說法相,不限定字句者,因行類長,故稱長行。
二、【重頌】:又稱應頌,既宣說於前,更以偈頌結之於後,有重宣之義,故名重頌。
三、【孤起】:又稱諷頌,不依前面長行文的意義,單獨發起的偈頌。
四、【因緣】:述說見佛聞法,或佛說法教化的因緣。
五、【本事】:是載佛說各弟子過去世因緣的經文。
六、【本生】:是載佛說其自身過去世因緣的經文。
七、【未曾有】:記佛現種種神力不思議事的經文。
八、【譬喻】:佛說種種譬喻以令衆生容易開悟的經文。
九、【論議】:指以法理論議問答的經文。
十、【無問自說】:如阿彌陀經,系無人發問而佛自說的。
十一、【方廣】:謂佛說方正廣大之真理的經文。
十二、【記別】或授記:是記佛爲菩薩或聲聞授成佛時名號的記別。
此十二部中,只有長行,重頌,孤起頌是經文的格式,其餘九種都是依照經文中所記的別事而立名。
◉ 爲了方便後人記憶這十二部經的名稱,古人將十二部經編成了一首偈頌:
「長行重頌並孤起」,
「譬喻因緣與自說」,
「本生本事未曾有」,
「方廣論議及授記」。
把這四句記住,就記住三藏十二部的名稱。
《三藏十二部》是佛教經典的總彙,又稱《大藏經》。佛陀成道後,說法三百餘會,留下無數的身教與言教。佛陀入滅後,弟子們爲了避免遺教散佚,同時確立教法,以防日後產生異端,於是經過數次的結集,輯成《三藏十二部經典》流傳於世。
◉【三 藏】
【三藏】是指「經藏」、「律藏」、「論藏」,是佛陀的教法,是佛教的教義,是佛弟子依之修行的指南。「經藏」詮定學,「律藏」詮戒學,「論藏」詮慧學。精通三藏,並能以三藏自利化他者,尊稱爲三藏法師,如姚秦鳩摩羅什,唐玄奘等。
❈ 【經藏】:梵語音譯「修多羅藏」,意譯「契經藏」,凡所有上契諸佛之理,下契衆生根機的佛陀教法,都屬經藏。
❈ 【律藏】:梵語音譯「毗奈耶藏」,意譯「調伏藏」,是佛陀爲調伏弟子心性,對治衆生惡習所制定的教團生活規則。
❈ 【論藏】:梵語音譯「阿毗達磨藏」,意譯「對法藏」,是佛弟子將經典教義加以論議、解釋、整理,而成組織化、體系化的典籍。
◉【十二部經】
「十二部經」又稱十二分教、十二分聖教、十二分經。「十二部經」是將佛陀的教法,依敘述形式與內容,分成十二種類。
一、【長行】:又稱契經,以散文直說法相,不限定字句者,因行類長,故稱長行。
二、【重頌】:又稱應頌,既宣說於前,更以偈頌結之於後,有重宣之義,故名重頌。
三、【孤起】:又稱諷頌,不依前面長行文的意義,單獨發起的偈頌。
四、【因緣】:述說見佛聞法,或佛說法教化的因緣。
五、【本事】:是載佛說各弟子過去世因緣的經文。
六、【本生】:是載佛說其自身過去世因緣的經文。
七、【未曾有】:記佛現種種神力不思議事的經文。
八、【譬喻】:佛說種種譬喻以令衆生容易開悟的經文。
九、【論議】:指以法理論議問答的經文。
十、【無問自說】:如阿彌陀經,系無人發問而佛自說的。
十一、【方廣】:謂佛說方正廣大之真理的經文。
十二、【記別】或授記:是記佛爲菩薩或聲聞授成佛時名號的記別。
此十二部中,只有長行,重頌,孤起頌是經文的格式,其餘九種都是依照經文中所記的別事而立名。
◉ 爲了方便後人記憶這十二部經的名稱,古人將十二部經編成了一首偈頌:
「長行重頌並孤起」,
「譬喻因緣與自說」,
「本生本事未曾有」,
「方廣論議及授記」。
把這四句記住,就記住三藏十二部的名稱。