修學佛法的最終目的就是了生脫死，成就自己的涅般妙道，佛法惠及我們如此究竟意義，我輩豈可小視？化煩惱、去束縛、減痛苦、滅妄想，佛法之實際意義是任何世間法所不可以比擬的，而且修學佛法的方法又很簡單，持佛名號、讀誦經咒，總不外真信、切願、篤行，就可獲得解脫。社會的進步，節奏的加快，競爭的激烈，人們的時間似乎越來越少，每日忙事業的、忙家庭的，修學的時間就很少了，空去羨慕僧人的清閒，自己事務纏身，應酬多多，交際多多，唸佛誦經的時間就沒有了。

你真的沒有時間嗎？還是有的，而且還很多。雷鋒有「釘子精神」，「時間如海綿裡的水，只要擠，總還是有的。」時間是擠出來的。我們最可以利用的時間就是睡前，一天的勞累，一天的緊張，睡前需要輕鬆一下，鬆弛的最好方法就是唸佛、誦經，讓心靈歸於佛法賦予的空靈寂靜，默念中身心回歸自性中的清靜無為，每天只需半小時，會收到意想不到的效果，身心輕鬆後就可以甜甜入睡。如果睡前還想著當天的愉快或是煩惱，本來已經成為「歷史」的東西，想它何益？徒增許多的妄想煩惱；睡前百般算計明天如何長短，明天還沒有到來，不可預知的事情很多很多，縱有千條妙計，也抵不過一個「意外」，所以，對明天的妄想更是徒勞的。以佛法通融的身心就是對今天最好的總結、對明天最好的準備。如果睡前輔以「打坐」，法喜更加充盈。

其次，我們可以利用乘車、間休、飯前的等間唸佛。不論修何法門，唸佛菩薩名號都是應該的、有益處的，佛菩薩的名號涵蓋了「三藏」精髓，至誠誦念，就可產生不可思議的感應交道，而且，佛菩薩名號容易記取，讀誦簡單，是日常修學最直接的方法。清晨如果自己不做早課，就早起二十分鐘，唸誦佛經一段，持一小咒，起碼對一天的工作、生活是有好處的，佛法的修學為熟而至純，純熟後法喜不請自來，久時自見佛性。

再次，我們少個妄想，就多了一個正念；我們推脫了一次沒必要的應酬，就多出淨化心靈的時間，社會當中比比皆是修學的場所，起心動念處，言語造作前，一舉手一投足，都是修學的時間。起心動念處「無我」，你將是個高尚的人；言語造作前善護「身口意」，你將的個「純粹」的人；一舉手一投足，方顯佛子風範，以行動惠及身邊周圍，是最如法的修學。

你真的沒時間嗎？不，時間是有的，每天的生活、工作時間就是我們的修學時間，佛化的工作、佛化的生活、佛化的家庭，將佛法溶入日常之中，每天二十四小時不就是全部的修學時間嗎？

我亦凡夫，初信佛時，也只認為只有唸佛誦經才是修學佛法，每天的時間也不是很多，時至今日，才知道一切時間都是修學時間；一切場所都是修學場所，我們只需要佛心一顆即可。