福安古觀音閣
在華嚴思想里，我們需要有一種大的生命觀。但你要達到這個大生命觀，卻不是一件容易的事情。福報可以轉為家庭，兒女，事業，健康，智慧。記得，福報是無形的，而五個元素卻是有形的。
你會對財富的真相，看得更明白一些。要明白財富，先要明白天道的兩個規則。第一，天道是公平的，對每個人都是。如果你太多了，他就給你損一點，你太少了，他就給你補一點。所以，世界上沒有一個人擁有過太多，或者一個人缺過太少。第二點，天無絕人之路。你只要做得不過分，不違背天道，老天爺會幫你一把。
但你要明白這兩個規則，卻不是那麼容易的事情。起碼要活到四十歲，或者折騰大半輩子後，才會懂得。就像上面講的，五個元素，家庭，兒女，健康，財富，智慧。總有人會缺一樣，或者平平淡淡的。比如世俗人，前四樣都有，他就沒有智慧，無法修行。
先明白兩個特點，第一個，無形和有形是可以轉化的。福報是無形的，五大元素是有形的。比如你把財富佈施掉了，就轉化為無形的福報，看起來財富是少了，但福報卻大了。這個是有形轉化為無形。如果你通過各種手段，技巧來賺錢，看起來賺到了錢，其實無形福報損得更嚴重了。所以看一個人的福報，要看無形的福報比較重要。
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第二個特點，無形和有形的轉化中，還有一種，是五個有形的元素，也是可以轉化的。比如有些人一直求子求不到，因為他兒女的福報不足。他把無形的福報都轉移為了財富，無形福報沒了，沒有東西來轉移變成孩子。這要怎解？就是修供養，把錢供養出去，然後轉化為無形的福報，福報增加後，轉到孩子身上，就求到孩子了。求子為什麼要修供養，是這一點來看。
在五個元素中，有些特別看重財富的。如果把一生的精力都用來經營財富，連無形的福報都透支出來，結果可能連其它的四大元素，家庭，兒女，健康，智慧，都沒了。你去想想看，有沒有這些人。
肯定有的。一來，這些人的業，也就是命，很容易犯財富過重。他怎麼做，就是會賺錢。但是婚姻就是不順。如果他的財富佈施掉，去轉化為婚姻，或者兒女，那就轉化掉了。這就是改命的方法。很多人看了凡四訓，他改命的方法，就是用這種。他命中沒有孩子，怎麼得到孩子，就是他把做善事的福報，自己都不享受，通通都交給天道，求得孩子。
了凡四訓不是儒家的做人道理，而是道家和佛家的改命之法。用這個能量守恆來講，就是轉移。如果沒有這個轉移的觀念，你很難改命。因為你越做善事，結果福報都會跑到財富上來，你一直發財。但發財後，又捨不得佈施，或者佈施一點點，還是不夠的。
在婚姻上，很多人事業很成功，怎麼婚姻就不順？因為他把能量都用在了事業上了，你看起來很多財富，其實他無形的福報已經空掉了。你沒有無形的福報，怎麼支撐起你的婚姻還有兒女？
人無形福報空掉後，會起一種傲慢心。古人有句話，人都是被自己的長項給害死的。就像婚姻上，很會賺錢，但不代表無形福報就大。人很容易被現前的福報障礙住，尤其是錢財，一有錢財，就開始對比，傲慢。然後呢，覺得別人配不上自己，這時你婚姻就容易有問題。因為他的福報通通都變現出來，變成錢財了。
還有的人，健康，兒女，家庭，智慧，都不要，就要錢財。用畢生精力去追求，結果錢財很多了，其它都沒了。你想要用錢財去換取健康或者兒女，家庭，就要先轉化為無形的福報才可以。這就是你要佈施掉，供養掉，不要自己享受。
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祖師大德怎麼做，別人給他的錢財，通通都供給三寶。這樣子他無形福報就大，所以佛子佛孫多，身體健康，智慧也圓滿。你看很多祖師，死之前只有幾件舊衣服而已。生前吃的，用的，什麼福都沒有享受，什麼錢都沒有花。但他把福報轉移為了佛子佛孫，轉移為智慧去了。
我常說，你好好做事，就是好好培養福報。同時不要把福報轉移出來，變成財富。發財了，也不一定是好事。會賺錢也不一定是本事。也許你的錢是透支你無形的福報來的呢。這就是要保持恬淡虛無的道理。
有智慧的人，是選擇自己缺什麼的人。最愚痴的人是樣樣求圓滿的人。因為天道一定不允許一個人樣樣圓滿。你有智慧，就要知道缺什麼好了，是缺財富好，還是缺健康，缺智慧好。第一等的，像範蠡，他太有錢了，但一髮財，馬上佈施掉。他缺了錢財後，子孫很好，自己名聲也好。這個是大智慧。
所以那些求子求不得的，或者婚姻求不得，健康求不得，智慧求不得的人，建議把錢供養掉，不要享受，你缺了錢，老天爺就把其它的都給你了。可是這個道理，懂得人有多少，而懂了相信的人也不多啊，真的能去做的人，更不多了。
我們不明白老天爺的缺一點兒的道理，總是抱怨，我這麼有錢，為什麼求子求不到，孩子不聽話，生病醫生治不好。希望錢財歸於十方。西方人認為，你只是替上帝看管財富，死後都要給大家。總體來講，西方人的財富福報上比中國人大。所以不要抱怨，美國這麼揮霍，這麼有錢。不是的。美國人的這個財富觀，值得我們學習。
你去看，中國人都想著留財富給子孫，但從古到今，歷史上沒有一個人成功過。所以你只要留陰德給子孫就好了。留陰德給子孫的人都成功了，像範仲淹，林則徐，還有許多了。
希望人都能少錢，而多福報。不是少福報，而多錢。你看到錢佈施給別人了，卻不知道你福報在增長。而如果用小聰明，很快從別人那裡搞到了錢，你看起來是錢來了，不知道福報損得很嚴重。憨山大師講的，人從巧計誇伶俐，天自從容作主張。憨山大師不僅對佛教有貢獻，對道家，儒家也有很深的造詣。所以，現在人希望對天道有所敬畏，就不會過頭。
