樓主
本幻法師
問：弟子在現實當中看到有不少學佛居士，最初的道心挺堅固，想要單身修行。但是自從看了邪淫視頻之後，就明顯道心不斷退失，開始與人發生邪淫的行為，後面就想要結婚。雖然找各種理由，但實際上結婚的目的，就是為了滿足淫欲。請問師父，很多學佛人犯邪淫的最大誘因，是不是來自於邪淫視頻、圖片、書籍？
答：很多學佛人犯邪淫，這包括想單身學佛，後面不再堅持梵行想要結婚的最大誘因，往往都是因為看了邪淫的視頻、圖片、書籍等所導致的。
正如，印光大師在《勸毀淫書說》中講到的：「三代而下，世多邪說。而邪說之最足以害人心世道者，莫如淫詞小說為甚。蓋聖賢經傳，唯恐不能覺天下之愚迷。而淫詞小說，唯恐不能喪斯民之廉恥。以故小說出而淫風熾，淫詞興而貞德衰。
然誰無羞惡之心，豈肯作禽獸之事。但以聰明子弟，靈敏婦女，一睹此書，悉為所惑。初則艷其詞章，以為佳妙。繼則情隨文轉，不能自持。遂致竟以希聖希賢宜家宜國之身，甘作鑽穴逾牆偷香竊玉之事，而絕無顧惜者，皆此等邪書之所蠱惑也。
其毒人也，烈於蜜餞砒霜。其陷人也，慘於雪覆坑坎。令人滅理而亂倫，折福而損壽，破家而殺身，辱先而絕後。及其死也，尚使神識墮於地獄，受諸極苦。久經長劫，莫由出離。可不哀哉。
凡作此書，及販賣此書者，其罪甚於叛逆之首，亂賊之魁。當為國法所必誅，天律所不赦也。奉勸當權諸名公偉人，及一切有心世道仁人君子。凡見此等人，務必勸令改業。凡見此等書及板，務必盡行焚毀。有力則獨任其資，無力則勸眾共舉。
又祈輾轉化導，俾人各景從。必期於世間永無此書，人民各敦彝倫而後已。將見佛天雲護，災障冰消。身心安泰，家門迪吉。富壽康寧，現身獲箕疇之五福。勳徽爵位，後裔納伊訓之百祥矣。特將收藏小說四害，並焚毀淫書十法，詳列於後。企有心世道者，採取而舉行焉。（四害十法，見格言聯璧。）」
而現在時代在變，比邪淫書來的更可怕的是邪淫的視頻影片，這比邪淫書的可怕，來得更加嚴重，甚至是百千萬倍尚不止。一個學佛人，如果你開始看邪淫的視頻了，也就意味著你接下來將會嚴重墮落。甚至因此而毀破根本，從此一髮不可收拾，淪為行屍走肉，死後沈入地獄累劫難出。若你想要持不邪淫戒，一定不能夠看邪淫視頻，一旦看了之後要迅速到師長同學前面發露懺悔，接下來絕對不能再看。同時，對於一切引導你看邪淫視頻，在你面前講邪淫話題的狐朋狗友，一律不得交往。
正如，印光大師在《壽康寶鑒序》中說的：「彼縱情花柳者，多由自無正見，被燕朋淫書所誤，以致陷身於欲海之中，莫之能出。」
學佛的人一定要知道，如果你不能夠戒掉邪淫，那你縱然有頂天立地，可以成為聖人賢人的過人天資，都會因為邪淫，而成為庸庸碌碌之輩，以致此生於佛法毫無作為。
對此，印光大師在《不可錄重刻序》中便說到：「女色之禍，極其酷烈。自古至今，由茲亡國敗家，殞身絕嗣者，何可勝數。即未至此，其間頹其剛健之軀，昏其清明之志。以頂天履地，希聖希賢之姿，致成碌碌庸人，無所樹立之輩者，又復何限。況乎逆天理，亂人倫，生為衣冠禽獸，死墮三途惡道者，又何能悉知之而悉見之耶。噫。女色之禍，一何酷烈至於此極也。」
關於邪淫的危害，特別是已發心想單身修梵行的學佛人，如果你自己因為邪淫破了梵行，或者因為邪淫又破壞他人的梵行，那你這就是在破壞如來法身，你比破壞佛生身舍利塔的罪，還要來的更加嚴重。
當知，佛在《優婆塞五戒相經》中言到：「佛告諸比丘，吾有二身：生身、戒身。若善男子，為吾生身起七寶塔，至於梵天，若人虧之，其罪尚有可悔；虧吾戒身，其罪無量，受罪如伊羅龍王。」
蕅益大師於《佛說優婆塞五戒相經箋要》中解釋到：「此結示淨戒不可虧犯也。戒身，即法身，佛以戒、定、慧、解脫、解脫知見為法身故。以此戒法，師師相授，即是如來法身常住不滅。若或自破梵行，或復破他梵行，則是破壞如來法身，故較破壞生身舍利塔罪為尤重也。
伊羅龍王，具雲伊羅跋羅，亦雲伊羅鉢。伊羅，樹名，此雲臭氣；跋羅，此雲極。謂此龍王昔為迦葉佛時比丘，不過以嗔恚心，故犯折草木戒，不知懺悔，遂致頭上生此臭樹，苦毒無量，況殺、盜、淫、妄根本重戒而可犯乎？然殺、盜二戒，稍有慈心廉退者，猶未肯犯，獨此淫戒人最易犯，故偏於此而結示也。然犯戒之罪既有重於壞塔，則持戒之福不尤重於起塔耶？幸佛弟子思之。」
另外，縱是夫妻正淫也要注意，如果你非道非時非處，那也都是邪淫，都是要及時懺悔，不可再犯的。有一些夫妻喜歡於口道邪淫，在佛菩薩聖誕日等壽康寶鑒不允許的時間邪淫，與臥室之外邪淫等，這都是夫妻邪淫範圍。如果不改不知懺悔，也同樣是會招感入惡道的果報。
正如，弘一律師於《佛說優婆塞五戒相經箋要補》中解釋到：「若己之妻妾有娠時、乳兒時，及非淫根處而交媾者，亦名邪淫，如《智論》廣說（准義應是可悔罪）。」
總之，一切學佛人如果你真是一個佛弟子，那你就要嚴格的受持五戒。如果你違反了五戒，還不知懺悔改過，那你必然會招感，來世常在三惡道的果報。
正如，佛於《優婆塞五戒相經》中言：「善哉善哉，憍曇！我本心念，久欲與優婆塞分別五戒，若有善男子受持不犯者，以是因緣，當成佛道。若有犯而不悔，常在三途故。」
蕅益大師於《佛說優婆塞五戒相經箋要》中說到：「淨飯王，即世尊之父。以父王為當機而請五戒法相，正表此五戒法乃是三世諸佛之父，依於五戒，出生十方三世一切諸佛，詎可忽哉。」
所以，一切人若要做一個真正的佛弟子，臨終也想順利往生西方極樂世界圓成佛道，那你一定要極度注重五戒。如果你不注重五戒輕慢戒律，那你就是與魔道相應，就不是佛弟子了。
問：弟子在現實當中看到有不少學佛居士，最初的道心挺堅固，想要單身修行。但是自從看了邪淫視頻之後，就明顯道心不斷退失，開始與人發生邪淫的行為，後面就想要結婚。雖然找各種理由，但實際上結婚的目的，就是為了滿足淫欲。請問師父，很多學佛人犯邪淫的最大誘因，是不是來自於邪淫視頻、圖片、書籍？
答：很多學佛人犯邪淫，這包括想單身學佛，後面不再堅持梵行想要結婚的最大誘因，往往都是因為看了邪淫的視頻、圖片、書籍等所導致的。
正如，印光大師在《勸毀淫書說》中講到的：「三代而下，世多邪說。而邪說之最足以害人心世道者，莫如淫詞小說為甚。蓋聖賢經傳，唯恐不能覺天下之愚迷。而淫詞小說，唯恐不能喪斯民之廉恥。以故小說出而淫風熾，淫詞興而貞德衰。
然誰無羞惡之心，豈肯作禽獸之事。但以聰明子弟，靈敏婦女，一睹此書，悉為所惑。初則艷其詞章，以為佳妙。繼則情隨文轉，不能自持。遂致竟以希聖希賢宜家宜國之身，甘作鑽穴逾牆偷香竊玉之事，而絕無顧惜者，皆此等邪書之所蠱惑也。
其毒人也，烈於蜜餞砒霜。其陷人也，慘於雪覆坑坎。令人滅理而亂倫，折福而損壽，破家而殺身，辱先而絕後。及其死也，尚使神識墮於地獄，受諸極苦。久經長劫，莫由出離。可不哀哉。
凡作此書，及販賣此書者，其罪甚於叛逆之首，亂賊之魁。當為國法所必誅，天律所不赦也。奉勸當權諸名公偉人，及一切有心世道仁人君子。凡見此等人，務必勸令改業。凡見此等書及板，務必盡行焚毀。有力則獨任其資，無力則勸眾共舉。
又祈輾轉化導，俾人各景從。必期於世間永無此書，人民各敦彝倫而後已。將見佛天雲護，災障冰消。身心安泰，家門迪吉。富壽康寧，現身獲箕疇之五福。勳徽爵位，後裔納伊訓之百祥矣。特將收藏小說四害，並焚毀淫書十法，詳列於後。企有心世道者，採取而舉行焉。（四害十法，見格言聯璧。）」
而現在時代在變，比邪淫書來的更可怕的是邪淫的視頻影片，這比邪淫書的可怕，來得更加嚴重，甚至是百千萬倍尚不止。一個學佛人，如果你開始看邪淫的視頻了，也就意味著你接下來將會嚴重墮落。甚至因此而毀破根本，從此一髮不可收拾，淪為行屍走肉，死後沈入地獄累劫難出。若你想要持不邪淫戒，一定不能夠看邪淫視頻，一旦看了之後要迅速到師長同學前面發露懺悔，接下來絕對不能再看。同時，對於一切引導你看邪淫視頻，在你面前講邪淫話題的狐朋狗友，一律不得交往。
正如，印光大師在《壽康寶鑒序》中說的：「彼縱情花柳者，多由自無正見，被燕朋淫書所誤，以致陷身於欲海之中，莫之能出。」
學佛的人一定要知道，如果你不能夠戒掉邪淫，那你縱然有頂天立地，可以成為聖人賢人的過人天資，都會因為邪淫，而成為庸庸碌碌之輩，以致此生於佛法毫無作為。
對此，印光大師在《不可錄重刻序》中便說到：「女色之禍，極其酷烈。自古至今，由茲亡國敗家，殞身絕嗣者，何可勝數。即未至此，其間頹其剛健之軀，昏其清明之志。以頂天履地，希聖希賢之姿，致成碌碌庸人，無所樹立之輩者，又復何限。況乎逆天理，亂人倫，生為衣冠禽獸，死墮三途惡道者，又何能悉知之而悉見之耶。噫。女色之禍，一何酷烈至於此極也。」
關於邪淫的危害，特別是已發心想單身修梵行的學佛人，如果你自己因為邪淫破了梵行，或者因為邪淫又破壞他人的梵行，那你這就是在破壞如來法身，你比破壞佛生身舍利塔的罪，還要來的更加嚴重。
當知，佛在《優婆塞五戒相經》中言到：「佛告諸比丘，吾有二身：生身、戒身。若善男子，為吾生身起七寶塔，至於梵天，若人虧之，其罪尚有可悔；虧吾戒身，其罪無量，受罪如伊羅龍王。」
蕅益大師於《佛說優婆塞五戒相經箋要》中解釋到：「此結示淨戒不可虧犯也。戒身，即法身，佛以戒、定、慧、解脫、解脫知見為法身故。以此戒法，師師相授，即是如來法身常住不滅。若或自破梵行，或復破他梵行，則是破壞如來法身，故較破壞生身舍利塔罪為尤重也。
伊羅龍王，具雲伊羅跋羅，亦雲伊羅鉢。伊羅，樹名，此雲臭氣；跋羅，此雲極。謂此龍王昔為迦葉佛時比丘，不過以嗔恚心，故犯折草木戒，不知懺悔，遂致頭上生此臭樹，苦毒無量，況殺、盜、淫、妄根本重戒而可犯乎？然殺、盜二戒，稍有慈心廉退者，猶未肯犯，獨此淫戒人最易犯，故偏於此而結示也。然犯戒之罪既有重於壞塔，則持戒之福不尤重於起塔耶？幸佛弟子思之。」
另外，縱是夫妻正淫也要注意，如果你非道非時非處，那也都是邪淫，都是要及時懺悔，不可再犯的。有一些夫妻喜歡於口道邪淫，在佛菩薩聖誕日等壽康寶鑒不允許的時間邪淫，與臥室之外邪淫等，這都是夫妻邪淫範圍。如果不改不知懺悔，也同樣是會招感入惡道的果報。
正如，弘一律師於《佛說優婆塞五戒相經箋要補》中解釋到：「若己之妻妾有娠時、乳兒時，及非淫根處而交媾者，亦名邪淫，如《智論》廣說（准義應是可悔罪）。」
總之，一切學佛人如果你真是一個佛弟子，那你就要嚴格的受持五戒。如果你違反了五戒，還不知懺悔改過，那你必然會招感，來世常在三惡道的果報。
正如，佛於《優婆塞五戒相經》中言：「善哉善哉，憍曇！我本心念，久欲與優婆塞分別五戒，若有善男子受持不犯者，以是因緣，當成佛道。若有犯而不悔，常在三途故。」
蕅益大師於《佛說優婆塞五戒相經箋要》中說到：「淨飯王，即世尊之父。以父王為當機而請五戒法相，正表此五戒法乃是三世諸佛之父，依於五戒，出生十方三世一切諸佛，詎可忽哉。」
所以，一切人若要做一個真正的佛弟子，臨終也想順利往生西方極樂世界圓成佛道，那你一定要極度注重五戒。如果你不注重五戒輕慢戒律，那你就是與魔道相應，就不是佛弟子了。
[此帖子已經被作者於2021/4/26 下午 05:42:34編輯過]
