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念佛人很多，卻不是每個人都活得心滿意足、歡喜快樂。為什麼天天念佛，卻不能知足、歡喜地生活在世間，做一個彌陀的孩子——「歡喜菩薩」呢？

如果念佛人的生活沒有「極樂主心骨」，不知道活的重心放何處？不知道究竟應該關注些什麼，又該釋懷些什麼？要做什麼，不做什麼？雖然也念佛，可能難得念佛的法喜。

每天也念佛，卻不能夠活得知足、歡喜、自在，還是和普通不學佛、不念佛的人一樣，生活處處都很煩惱、很矛盾的話，就要好好檢討自己：我想要的，我所期望的，究竟是什麼？

作為一個念佛人，生活會關注的有以下幾點：

1️⃣盡人事，聽天命

每天生活中的關注是「我有沒有盡責」？已經盡責，那就沒有遺憾，理當歡喜；沒有盡責，好好檢討、反省、懺悔己過。

念佛人，但求盡責，不去計較個人的得失及回報率。

2️⃣求現在事事順意？還是求臨終往生？

阿彌陀佛主要是讓念佛人往生極樂世界，不是讓人事事順利，增長驕慢。

阿彌陀佛加持我們勤加念佛，消除罪障、增長福德，順利往生。

3️⃣誰都比我有資格擁有更多

普通人看到別人一點好處，總是心裡嫉妒，覺得別人不該得，覺得該得的是自己，為自己不平。所以生活處處是煩惱、不平。心不平，怎能活得歡喜、自在？

念佛人，與此正好相反。因為明白自己罪業深重，所以看到別人好，不嫉妒，不會心生不平，反而很隨喜，更加懺悔自己的罪業。

念佛人不覺得自己應該事事強於人，所以活得輕鬆、快活、知足。

4️⃣不算計

念佛人有的是大智慧，不是小聰明。

日常生活中，普通人表現出來的「小聰明」是處處算計。算計我得多少，你得多少，他得多少？算計付一樣的錢，我得挑好的。算計我能占多少便宜，我占了多少便宜？算房子、票子、車子；算我的父母、我的先生太太、我的兒子女兒應該怎樣、不要怎樣；算計工資多少、銀行存款多少……活得又累又不痛快。

念佛人應當與此截然相反，在日常生活中「大智若愚」，不懂算計，不會算計。別人算計「得」多少，念佛人算計「付出」多少；物品是便宜是貴，念佛人心裡沒概念；物品好壞，念佛人沒想過要挑；哪裡有促銷、減價，念佛人不關心，一概不知道；房子、票子、車子，有無皆不執著；我的父母、我的先生太太、我的兒子女兒種種「應該」、「不應該」，都在生死大事前化為烏有，念佛人沒空去思慮、去算計、去打算、去安排除了自己以外的任何人；工資多也知足，工資少也知足，多少都沒概念；銀行存款多少，從來不記得……

念佛人，因為一切不記掛，反而自在。

5️⃣只求往生，不求「人往高處」走

一般人喜歡做領導，不願做下屬，喜歡拿高薪，少了不開心。

念佛人無論是領導還是下屬，拿得多還是拿得少，皆無所謂。

6️⃣了的是自己的生死，旁人一切與我無關

自個生死自個了，念佛人只知道了自己的生死，不知道去管別人閒事。

別人是善、是惡、是是、是非、是好、是壞，在念佛人的心裡，都是佛菩薩示現來度化自己，把自己推向極樂世界的。

人人都關心、掛礙自己的家親眷屬，身陷家庭一堆是是非非、親親愛愛中不能自拔。念佛人知道這是大障礙，「了生死」就從此處著手。只問我自己對家親眷屬應盡的責任是否盡到？其餘一切與我無關，不記掛在心。

該怎麼生死，還怎麼生死，誰能管得了誰？念佛人以自己的「生死大事」為最重，以「盡責」為次重。不控制，所以自在；不掛礙，所以瀟灑。

7️⃣聽從阿彌陀佛的安排做「老實人」，不做「選擇題」

念佛人願生淨土，必與一個貪生怕死的生死凡夫所發意願大有不同。

念佛人老實，一切聽從阿彌陀佛的安排，不重自己的喜好。怎樣安排都好，都是為了讓我往生極樂。這樣，人生就簡單多了。

一般人總是面對一大堆「選擇」，喜歡做「選擇題」，可是選擇完了，結局是反悔。

念佛人則不然，任由阿彌陀佛安排，在眼前的都是一條道直通下去。無所謂得失、利弊，也就從不反悔、後悔，所以活得義無反顧，活得踏實。

（作者：佛弟子）

（編輯需要，略經刪減與修潤）

☘️香光

念佛人的主心骨是念佛願生淨土。什麼是主心骨？生命的核心。

若以念佛往生為生命的核心，我們就能在盡責之餘，把結果看淡，這樣也好，那樣也罷。不計較，所以都好。

為什麼能不計較？因為念佛都要到淨土去了，已經得到最好的了，就不計較瑣碎了。一切世事，隨緣盡份而已。

南無阿彌陀佛 / https://www.amtfweb.org/costeffect/qinggui.htm                  任何境界不離慈悲 善用其心 一念之差造成墜落