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　在藏傳佛教中，雖然也有降神，但是一般來說，降神的時候，上師只是坐在法座上，不會頂禮，反而是降臨的護法會向上師致意，獻上哈達等等表示敬意。大多上師都說要了解「皈依佛為嚮導、皈依法為道路、皈依僧為助伴」，曾有護法降神後，信眾認為護法比較靈，想要問護法怎麼修行，護法指旁邊的上師說：「問他們」。（圖為法王達賴喇嘛長壽法會，護法降神後向法王達賴喇嘛致意，身旁為各大教派法主。）
　　法王達賴喇嘛與護法降神：我從來不向他鞠躬禮拜。涅衝護法才要向達賴喇嘛俯首禮拜。涅衝護法非常喜歡我，他一向非常照顧我。例如如果他看到我的衣著打理得不當或有所疏忽，就會到我面前，幫我整理襯衫、理一理袍子等等...
　　我相信在我們西藏人的經驗裡，還有許多其他的範疇值得科學來探究。例如，我希望有一天能對『神諭』進行科學調查。 『神諭』仍然是西藏生活方式中的​​重要一環。
　　在我還沒有詳細介紹之前，我必須強調神諭的目的並非只有預測未來（因為可能有人會如此猜想）。預測未來只是他們所做的事情的一部分。除此之外，神諭有時候被稱為護法，在某些情況裡，他們充當『治病的人』（healers）。但是他們主要的功能是幫助人們修習佛法。另一個要記住的重點是『神諭』（oracle）一字本身容易引起誤解。 『神諭』暗示『人擁有神諭的力量』。這是錯誤的。在西藏傳統中，只有一些特定的男人或女人，他們擔任自然和心靈界之間的媒介，我們稱呼他們『庫燈（Kuten）---字面的意思是『身體的基礎』同樣，我必須指出，一般我們都說『和某種特殊事物（例如塑像）、人和地方有關的精靈』。但是你不可以認為這種說法意含著『相信有外在的獨立實體存在』。
　　在古時候，整個西藏境內一定有許許多多的神諭。少數殘存，但最重要的神諭∼那些西藏政府所使用的∼仍然存在 。在這些最重要的神諭之中，主要的一位就是涅衝神諭。金剛扎滇籍著他來示現，金剛扎滇是達賴喇嘛的護法之一。涅衝原本是和印度聖人法護的一位後裔，一起來到西藏，在中亞的巴塔吼爾（Bata Hor）定居下來。西元八世紀時，在赤松德貞王在位時期，印度密宗上師、無上的西藏精神依怙蓮花生大師指派他當桑耶寺的護法（桑耶寺是西藏的第一間佛教寺廟，不過它是由另一位印度學者寂護方丈所創建）。後來第二世達賴和涅衝發展了密切的關係---涅衝這時候開始和哲蚌寺密切相關---自此以後，金剛扎滇就被指派擔任歷代達賴喇嘛的個人護法。
　　幾百年來到現在，在新年慶典期間向涅衝請教國政，已經成了達賴喇嘛和政府的傳統了。除了新年之外，如果有特別的疑難也可以召請他。我自己每一年都要諮詢他好幾次。二十世紀的西方讀者可能會認為這種事太離譜了。即使某些大部分自認為是『前進』的西藏人，對繼續使用這種古代蒐集情報的方式也存有疑慮。但是我會這麽作的理由很簡單：當我回顧以往許多次詢問神諭的經驗，事實證明每一次他告訴我的話都是正確的。
　　這並不是說我只依賴神諭的忠告。我一方面請教神諭，一方面看看內閣的意見，此外我也要聽聽我自己良心的聲音。我認為神明們是我的『上層房屋』，噶廈構成我的『下層房屋』，就像其他領袖一樣，在我決定國事之前，我要先諮詢這兩方面。有時候，除了涅衝的忠告外，我也把某些預言列入考慮。
　　在一方面來說，涅衝對西藏的責任和達賴喇嘛對西藏的責任是相同的，然而我們履行的方式卻不同。我的工作，當一國領袖，是和平的；涅衝他身為護法、保護者，示現忿怒相。然而雖然我們的功能相同，但是我和涅衝之間的關係是指揮官與副官的關係。我從來不向他鞠躬禮拜。涅衝才要向達賴喇嘛俯首禮拜。涅衝非常喜歡我，他一向非常照顧我。例如如果他看到我的衣著打理得不當或有所疏忽，就會到我面前，幫我整理襯衫、理一理袍子等等。
　　雖然我們關係這麽親密，但是涅衝一向都尊敬我。即使在涅衝與政府關係不睦之際，不管任何時候，只要問到有關我的事情，涅衝一定熱心地回答（政府是在攝政期間的最後幾年裡，和涅衝關係惡化）。同時，對有關政府政策的問題，他的回答是『會粉碎』。有時候他只是報以一陣諷刺性的大笑。我現在仍然清楚記得我十四歲左右時發生的特殊事件。有人問涅衝有關中國的問題。涅衝不直接回答，庫燈轉向東方，開始向前猛烈地彎腰。這種情景實在令人駭怕，因為他在作這個動作時，頭上戴的那頂大頭盔重得足以折斷他的脖子。這種動作他至少重複十五次，使得每個人都能了然危險在那裡。
　　請教涅衝絕不是件輕易的事。每次降神都得耗時耐心等他公開現身。他的性格非常孤獨、嚴峻，就像我們想像中的古代長者。他不管小事，他只對較大的問題---有興趣，這些較大的事情才值得據以草擬問題。他也有明確的好惡，不過不是非常容易就表現出來。
　　涅衝在達蘭薩拉有他自己的廟，但是他也常來看我。在正式的場合裡，庫燈穿著一套精緻的古裝，這套古裝有好幾層衣服，最外面再罩上一件非常華麗的黃金織錦緞袍，袍子上面繡著紅、蘭、綠、黃色的古代圖案。胸前是一塊圖形的鏡子，鏡子旁邊還環繞著成串的綠松石和紫水晶；鏡子邊上有打得亮亮的鋼環，鋼環上有金剛扎滇的梵文咒語。降神儀式開始前，他也要穿上一套甲胄，上插四面旗子和三條騰幡。這些裝備的重量是超過七十磅，靈媒不在恍惚狀態時，無法穿著這些裝備走動。