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摘自傳記：欽哲仁波切（頂果法王）絕口不提他親見佛、祖師現前的淨相。依照《龍欽心髓》的傳統，要被認定是傳承的持有者，你必須有過龍欽巴或吉美·林巴的淨相才行。現在，大家都知道，在欽哲仁波切的心中烏金·托傑仁波切具有特殊的一席之地，他自烏金·托傑小時候就認識他了，而後者以他令人難防的直率，總有辦法從欽哲仁波切的口中得出別人無法得知的內情。欽哲仁波切曾對他說過，當他在不丹的帕羅·達倉，即「虎穴」蓮師聖地閉關時，有了一個吉美·林巴的淨相，吉美·林巴把他智慧心的加持遷轉於欽哲仁波切，授權他成為傳承的持有者。當紐修·堪仁波切蔣揚·多傑正在撰寫他偉大的大圓滿傳承史《大圓滿傳承源流——藍寶石》時，烏金·托傑告訴他這個關於吉美·林巴的淨相，於是紐修·堪仁波切把這細節放進頂果·欽哲仁波切生平的章節裡。紐修·堪仁波切跑去見欽哲仁波切，問他是否真的有此淨相。欽哲仁波切面不改色地否認了，並告訴他說一定是為金·托傑發揮了他天馬行空的想像力。但為烏金·托傑堅持說欽哲仁波切的確告訴過他，所以紐修堪仁波切在他的草稿裡寫了下面的句子:「尤其，在不丹的帕羅·達倉，欽哲仁波切有了持明吉美林巴的清晰顯明的淨相，並託付他成為《龍欽心髓》法教的上師。」然後他回去找欽哲仁波切，解釋說他為什麼要這麼寫，不管先前的否認。他請欽哲仁波切檢查一下，看是否正確，若有不對之處他承諾會將之刪除。一開始欽哲仁波切似乎不想看這份草稿，當堪仁波切重啟此問題時，也不搭腔。但過了一會兒，他不經意地問他是在哪頁，他檢閱了一下，然後靜靜告訴紐修堪仁波切說沒必要改動什麼。
[此帖子已經被作者於2021/5/25 下午 11:00:39編輯過]
