佛榕：請問師父，如何勸人念佛？還有勸人念佛的心態應該怎麼樣？南無阿彌陀佛！

釋宗道：自信教人信，不是一件容易的事，為什麼呢？這個法門叫作「一切世間難信之法」，我們應該以什麼心態做這件事呢？

首先，我們應該知道，我們是罪惡生死凡夫。既然承認我們是這樣的眾生，我們就不具備十足的能力幫助所有的人。

而且，即使一個人表面上是受了我們的恩惠，走上了專修念佛，必定成佛之路。可是這是我們的力量嗎？答案是否定的，我們只是充當了彌陀的手腳，背後的運作完全是阿彌陀佛。當你有這樣的知見之時，我們做所謂勸人念佛的事情時，就不會有太多煩惱。不然，如果以為力量是由我發出的，成功了，內心竊喜；失敗了，內心懊惱。其實，真實的情況是：成功，那是阿彌陀佛與此人緣分成熟，我們僅僅是個助緣；失敗，其人緣分尚未熟，彌陀仍在調伏之中。我們這樣做起來，就會很輕鬆，很歡喜。而且往往這樣效果也會好很多，這種隨緣任運的態度本身就可以感染人。

打個比喻：像一個大型機器在運作。我們都只是機器上的零件，可是，機器根本靠什麼運作呢？靠電！沒有電的話，零件再好也沒有用。阿彌陀佛就是電，一切力量來源於此。電儲藏在哪呢？其實電就是儲藏在這句名號之中的，無量光嘛，光就是能量。

這種心態，不要說我們應該要有，出家師父們也是如此的啊，他們絕不會把彌陀功德據為己有。所以，他們表現出來就是非常的低調謙卑。不要說師父們如此，哪怕是菩薩也是如此啊。我們仔細看，很多經文，有些情節，說：某某菩薩乘佛威神，如何如何。為什麼要用「乘」這個字眼呢？這是在突顯他力的真實存在啊。應該說菩薩對這個體認的更加深刻，只有我們凡夫才喜歡把佛的功德炫為己有。

對於自力聖道法門，發菩提心，救度眾生是必修的科目，救度別人等於救自己，因為菩薩發的願要靠行來滿足。

而他力淨土法門，一切都在此名號之中。救自己也等於救一切眾生，往生必成佛故，成佛必度眾生故。

換言之，一個老實稱名的人，利益眾生是自然之事。往生之前都在進行中，甚至是不落痕跡的利益。怎麼不落痕跡呢？大家都不覺知的情況下，甚至他自己也不覺知的情況下，已經完成了。比如歷史上黃打鐵、崔婆，這些不知一字的念佛人等等，他們只是覺得人生是苦，要厭離；知道極樂好，老老實實稱名，結果就往生了。他們每天想過利益眾生之事嗎？可是他們有沒有利益眾生呢？有啊，他們啟發了多少人念佛啊！

我們是垂死的病人，得到了阿伽陀藥，知道此病服此藥必定能好，進而希望一切有緣都能服此藥。我們與大眾是病友關係，而不是醫生的角色。明明是病友卻用醫生的口吻和病人說話，不是很彆扭嗎？很好笑嗎？往往我們定位對了，聽眾就會隱隱地感知到，因為這樣更接近實情，其實也就是更接近真理。