樓主
只有孔雀能夠以毒為食！
無論如何，只要你的見地與修行尚未達到穩定，你就應該像隻受傷的鹿一般逃到隱居靜僻處，要像碰到毒蛇一樣，逃離煩惱。
益西措嘉空行母問道：“行者不是應該將一切煩惱都以為道用嗎？”
上師答復說：“當然要將煩惱以為道用！然而，只有孔雀能夠以毒為食。能夠將煩惱以為道用而無需捨棄煩惱的人，比優曇缽羅花還要稀罕。
對於最高根器的行者來說，煩惱會展現為幫手﹔然而，對於較低根器的人來說，煩惱卻會變成毒藥。對於較低根器的人而言，斷捨煩惱是比較好的！”
“要斷捨多少或多久之後，行者才會變成熟練的能手呢？”益西措嘉空行母問道。 當你不執著煩惱與感官歡愉，並且能將之視為幻相，如此，即使煩惱真的生起時，你也不需要厭抑煩惱，因為他們不會再有所危害了。
而當煩惱未生起的時候，你也不會有造作煩惱或歡愉的欲望，因為你已遠離了期待。當你可以這麼做時，煩惱便是被以為道用了。
💫蓮師心要建言💫
無論如何，只要你的見地與修行尚未達到穩定，你就應該像隻受傷的鹿一般逃到隱居靜僻處，要像碰到毒蛇一樣，逃離煩惱。
益西措嘉空行母問道：“行者不是應該將一切煩惱都以為道用嗎？”
上師答復說：“當然要將煩惱以為道用！然而，只有孔雀能夠以毒為食。能夠將煩惱以為道用而無需捨棄煩惱的人，比優曇缽羅花還要稀罕。
對於最高根器的行者來說，煩惱會展現為幫手﹔然而，對於較低根器的人來說，煩惱卻會變成毒藥。對於較低根器的人而言，斷捨煩惱是比較好的！”
“要斷捨多少或多久之後，行者才會變成熟練的能手呢？”益西措嘉空行母問道。 當你不執著煩惱與感官歡愉，並且能將之視為幻相，如此，即使煩惱真的生起時，你也不需要厭抑煩惱，因為他們不會再有所危害了。
而當煩惱未生起的時候，你也不會有造作煩惱或歡愉的欲望，因為你已遠離了期待。當你可以這麼做時，煩惱便是被以為道用了。
💫蓮師心要建言💫
[此帖子已經被作者於2021/7/25 下午 06:43:49編輯過]
