樓主
我國自古以來非常重視孝道，每年的清明節、中元節等都要祭祀亡人、祖先，而且祖先墳墓等等對後世子孫的影響也非常非常大！因此我們中國人都無比重視。
但由於很多人並不清楚，怎麼樣才是對亡人、祖先有利益，大多以為用酒肉祭祀，祖先就能受益，然後保佑子孫。
其實用肉祭祀，對於祖先來說是百害而無一利，《地藏經》雲：爾所殺害乃至拜祭，無纖毫之力，利益亡人，但結罪緣，轉增深重！
《地藏經》裡面還做了個比喻：譬如有人從遠地來，絕糧三日，所負擔物，強過百斤，忽遇鄰人，更附少物，以是之故，轉復困重。
我們的祖先就像這個3天都沒有糧食吃，而且負重超過百斤的人。而殺生祭祀就像是旁邊這個人，別人已經背得很辛苦了，還要給他身上再放點東西，只會讓他更苦更累啊！
所以無論什麼時候祭祀，一定一定不要用肉。其實祭祀祖先時，上香、點燈，用的食物是素食，例如水果、米飯、素菜等等，就已經完全足夠了。
可能很多人看完還不以為然，覺得沒有這回事。
所以下面舉幾個殺生祭祀導致亡人受苦的案例，警戒世人！
01 殺生祭祀阻礙祖先往生善道
據佛典故事：佛陀跟他的弟子阿難在河邊行走時，看見五百個餓鬼一邊走路一邊唱歌，阿難問佛陀，佛陀說：「這五百個餓鬼的子孫，正在替他們修福，他們快要解脫苦海了，所以他們唱歌跳舞，表示高興。」
後來又遇到好幾百個餓鬼很傷心地走過。阿難又問佛陀，佛陀告訴阿難說：「那些餓鬼的子孫正在為他們殺生祭祀，而不肯作福，所以餓鬼身後有火逼迫他們，因此他們在啼哭。」
世俗人不明白這個道理，以為祭祀時多準備一點豐盛的酒肉，可光耀祖先，殊不知這樣做，反而害了祖先。
大部分人辦喪事，不但殺生請客，而且杯盤狼籍，雞鴨魚骨頭到處亂扔，真是減損福德，增加惡業。
02 因殺生祭祀，去世丈夫在陰間不自由了
蓮池大師竹窗隨筆記載，浙江錢塘金某守持齋或篤實誠敬，後來因病逝世，神識附一童子說：「我修持善業，時日不久，不得往生淨土，現在陰界，但也很快樂，來去自由。」
有一天，神識又附童子，呵斥其妻說：你為何要殺雞祭我墳墓，如今有冥吏跟隨著我，不如以前自由了。」
這時他的媳婦正懷孕，家人順便請問他會生男或育女，金某說：「這胎當會生男，母子平安無恙，過後又會生男，可是母子會雙亡。」
眾人聽了都很驚異，半信半疑，謹記在心，以待證實是否應驗。
不久媳婦果然生男，母子平安。後來又懷孕生男，可是難產，剛生下，母子隨即雙雙去世。
這才確信金某所說，一一應驗，毫不差錯。
由此可知，殺生祭忌，徒然增加先亡業障，孝子賢孫難道忍心拖累父母祖先？
因此每逢年節或忌辰，孝子賢孫要盡孝，當敬備香花蔬果祭祀，並虔誠齋戒，念佛持經，回向西方清淨佛土，使祖先早出輪回，才是真正報恩。
03 你吃的肉，是你的歷代宗親
《楞伽經》雲：「我觀眾生，更相噉肉，無非親者。」我們現在所享用的肉，全部與往昔親人有密切關係。
據記載，從前有個屠夫，買了一頭大肥豬，想把這頭豬牽去宰殺。說來也奇怪，不但自己牽它不動，就是請很多人去牽，它也紋絲不動。
大家正在無計可施時，文殊菩薩示現一個普通人對屠夫說：「你如此勞心費力也無濟於事，不如讓我來試試。」屠夫聽了很歡喜，以為這個人力大無比。
豈料此人並不去牽它，只是輕輕呼喚它的名字，豬就欣然移動身軀，隨之而去。這時，那個屠夫卻放下屠刀，泫然而泣，因他聽到的名字不是別人，正是他已去世的父親。
——摘自網絡
省 思
因果不虛，果報昭然，食它之肉與食己之肉無異。希望大家能早日放下屠刀，戒殺放生，給它物一條活路，即是放自己一條生路。祭祀先祖也不應用酒肉，否則先人責怪下來，就是報應到來之時。
[此帖子已經被作者於2021/9/9 下午 08:35:42編輯過]
