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修行是很真實的,你慢慢修,你色身,智慧就會跟著福報的成長而成長。一個人有沒有福,從相上看。有一個褲腰帶,如果褲腰帶很往下,一直在肚臍以下,哪怕他是個大肚子,也是貧賤相。
褲腰帶要越往上,就代表越富貴。那有人說,我往上提一提就好了,不是的。你提了會不舒服。因為那個是任脈的位子。大家要好好修。
修行是很真實的,不要去看道場的過失,看僧人的過失。各有各自的因果,你修了你得,誰也拿不走。佛經說,人做人又死掉,再做人,如果屍體都沒有壞,堆起來比須彌山還高。
你看你輪回了幾次,這輩子能遇到佛法,肯定也是前輩子,或者更早時,有過和佛法結緣的因緣。甚至出家過,但這輩子又是煩煩惱惱。可見修行要迷失是很容易的。
福報要慢慢培,有福報,還要有智慧。不然福報來了,也很危險。當官是因為有福報,結果貪污了,被抓進去。
發財也是因為有福報,結果去吃喝嫖賭,滿身都是病。這就是沒有智慧的緣故。所以你福報來了,心還要正。心不正,福報就守不住。
以前祖師都不敢浪費,都說自己無福消受。別人供養好吃的給印光大師,印光大師就給倓虛老法師。說自己福薄,無福消受。印光大師持戒很好,火化後,牙齒都化為舍利。這些祖師,就是人間的一個寶。
大家都把金銀財寶看成很重要。卻不知道,這些祖師住世,才是一大寶。
眾生都比較迷茫,沒錢想著拼命賺錢。錢太多了,又不知道怎麼花。結果就跑去造業。像《法華經》說了,自己有個寶貝在衣服里,不知道用,卻天天去外面求。
自己的寶貝是什麼?是每個人的自性,能成佛的東西。但我們不知道用它,每天就顛倒的在人間俗世間轉來轉去。
佛經是多麼尊貴,破迷開悟。眾生迷惑很大,福報大也迷惑,沒福報也迷惑。而且很執著。做人時執著,做鬼了,仍然很執著。
鬼執著於他生前的東西,有的執著於錢財,就變成了蛇,有福報的就變成了龍,來守護他生前的東西。這個執著很可怕。
真修行就很好了,起碼你物質放下了,你就不會痛苦。出家人走到哪裡,都是簡單的,兩手空空,住的好壞都很隨緣。吃的好壞也無所謂。不是真的隨緣。那別人為什麼做不到。
首先他沒有福報,你想看,要出家也要福報,要天下叢林任君餐,也要福報。你想到廟里去吃一餐,也是要福報。不是說,你出家了,你就有福報吃。如果沒有福報,一餐也吃不到。
很早時,有個行腳僧人去山上廟里掛單,知客師不給他掛單,而且還把他趕出來。天又黑了,怎麼辦?沒有辦法,只好在韋馱菩薩桌子底下睡一覺,第二天再說。
行腳僧就很抱怨韋馱菩薩不護法,都不讓掛單。半夜,韋馱菩薩就給他托夢。他說,你前輩子在廟里,別人乾苦力活,你就偷懶。
終於勉勉強強搬了幾塊磚頭。因為你搬了幾塊磚頭,所以現在才有福報躲在我桌子底下,否則你早就被掃出山門了。這個行腳僧才恍然大悟。
不管出家在家,福報都很關鍵,尤其是結三寶的福報。尤其是諸位,以後有想出家的。出家要有地緣,有法緣,有人緣。你要度眾生,先要跟他們結過緣分才可以。所以說,培養福報上,我們仍然需要努力。
說到護持,在家人算是外護,出家人精進修行,護持道場,那才是正護。許多出家人為了搞好一個廟,自己都是病苦多多,要度眾生,就要背業。哪有那麼容易啊!
[此帖子已經被作者於2021/9/10 下午 05:06:41編輯過]