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案例一
由煮雲法師開示，網絡多有轉載。
煮雲法師（1919∼1986年）江蘇如皋人，俗姓許。法名實泉，字醒世，號煮雲。年十九，依參明披剃出家。二十三歲於南京攝山棲霞寺從若舜受具足戒，繼而肄業於該山律學院，旋入鎮江焦山佛學院，再進上海圓明講堂。1950年來台，受任為醫院布教師。又鑒於台東、花蓮、澎湖等偏遠地區，聽聞佛法之機緣較少，乃率領弟子深入台、澎各鄉鎮，弘法說教。此外，曾多次出國，足跡遍及東南亞、東北亞，乃至北美洲等地。
血肉淋灕味足珍。一般痛苦怨難伸。
設身處地捫心想。誰肯將刀割自身。
董正之夫婦是一對非常虔誠的佛教徒，十幾年前我（煮雲法師）在台北參加仁王護國法會，遇到董太太就約她來與我同桌，聊天中我問她是以何因緣使他們夫婦那麼早就吃素？因為當時董先生已是立法委員，照理講應酬很多，何以會發心吃素呢？她說：「我剛從學校畢業就結婚了，當時還在銀行裡上班，有一天同事請客，我的舅舅也去了，舅舅曾在席間敘述他過去生的事，並把衣服脫掉給我們看，可說是現身說法。」
我舅舅說：「我是豬來投胎的，而且做了好幾世的豬，其中的滋味，你們不會知道的。殺豬並不是一刀刺向喉嚨就死的，血滴完後，再用滾開的水燙皮以便拔毛，若有未拔乾淨的就用刀刮，此時豬尚未死。各位想想，拿刀在皮膚上刮毛痛不痛？毛刮乾淨了就打風至體內，以便剖腹取出內臟，這正如人沒打麻醉劑在開刀一樣。內臟和骨頭取出來後，痛苦仍然未了；送到巿場去賣，任由顧客選擇，或肥或瘦、或前腿、後腿的，隨著顧客的意思被慢慢地切成一塊塊。
因為我們（動物）對身體特別執著，並不是被殺死斷氣後神識就離開，你們吃的豬肉中，都還殘留一些豬的神識，所以你們吃豬的任何一塊肉，豬都是有感覺的，不僅如此，拿到家裡有的用煮，有的用炒，凡是把豬肉剁得愈碎或煮的時間愈長，豬就愈痛苦。更殘忍的是，把豬肉做成火腿，大把的鹽滲入皮肉內，再經過日曬、風吹，這種痛苦必須受到人們完全把火腿吃完為止。還有一種苦是，當豬肉煮好之後放在桌子上，有的人嫌太油膩，就用嘴把上面一層油吹開，此時豬肉因受水紋震動，又燙又痛！
如果一隻豬有二十人買去，就得等二十人全部吃完了，豬的痛苦才結束。我不知做了幾世的豬，數都數不清了；如今每當想到以前做豬時，仍會膽破心驚，本來閻羅王還要判我這一世再做豬，我一聽趕快拔腿就跑，判官很快的抓起一把豬毛往我背後丟來，不信你們看看。「果然他背部有一撮豬毛。
他接著又說：「你們不要以為這一撮豬毛沒什麼了不起。要知道豬的毛孔很粗，每到夏天天氣熱，毛孔里就會生蟲，想抓癢又不敢，因為我不敢隨便脫衣服，這種滋味實在很難受，這就是做豬的果報。
我的正報未了，所以現在雖為人身，亦須受種種的苦。奉勸在座的年輕人知道殺業的果報後，就不要再吃眾生肉；現在吃多少，將來就要還多少。吃十隻就要還十次，吃二十隻就得還二十次！」
董太太回去以後，就將所見所聞告訴先生，董先生很有善根，聽完後就立即表示，從今以後什麼肉都不吃了。因為吃豬變豬，吃雞變雞，吃魚變魚。所以他們夫婦倆在二十幾歲時就開始吃素，一直到現在已六十幾歲了。
願雲禪師的戒肉食詩雲：
千百年來碗里羹，
冤深似海恨難平；
欲知世上刀兵劫，
但聽屠門夜半聲。
為了維持社會的安寧，為了消除過去世所累積的殺業，為了避免將來臨終往生時，被吾人今世所殺、所食之眾生藉機來擾亂吾人的神識，甚至於為其牽引而墮入三惡道（地獄、餓鬼、畜生）受苦，大家必須要終身戒殺茹素，護生放生，並且多念阿彌陀佛。
【備注】
董正之，名正，字以行。遼寧省瀋陽市人，清宣統二年(一九一〇年)出生於瀋陽郊區的農村家庭。
一九四五年抗戰勝利，正之與舒婉芬女士結婚，婉芬是滿族人，為皇族近支，亦篤信佛教。婚後夫婦發願持齋素食，儼然人間淨侶。
一九四七年，在東北參選立法委員當選，一九四八年五月進入立法院。一九四九年冬，隨立法院自廣州撤退台灣。
正之出身於佛教家庭，自幼即篤信佛教。一九四七年，他於參選立法委員時，曾佛前焚香發願：「如果當選，側身立院，必以護持三寶、昌隆佛法為重。以期庇佑國家，安定社會。」當選後，擔任立法委員四十餘年，他對在佛前發下的願言奉行不渝。
一九八九年夏季，赴美國開會並作專題演講。返國後則體力日衰，延至十月之後，病情加重，不進飲食，於十二月九日安詳逝世，享年八十歲。臨終之前，囑咐家人，不發訃文、不收奠儀。家人一一遵辦，未敢或違。
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