樓主
修行佛法要明心見性，『找到我們的主人公』，得先要『捨識用根』。
識是分別
六根性(聞性)是不分別的智。
在『無夢無想無見無聞』之時，六根的根性（聞性)仍在作用。
所以六根性（聞性)是清凈自性所顯化的第二月。
大家看看這個禪宗公案：
昔高峰原妙禪師參悟拖死屍句。
雪巖問：「日間浩浩時，還作得主麼？」峰云：「作得主。」
雪巖云：「睡夢中作得主麼？」峰云：「作得主。」
又問：「正睡著時無夢無想無見無聞，主在甚麼處？」峰茫然不能答。
雪巖云：「從今日去，也不要你學佛學法，也不要你窮古窮今，你只饑來喫飯，睏來打眠，纔眠覺來，卻抖擻精神，我這一覺，畢竟主人公在甚麼處安身立命？」
峰稟教，遂奮志入臨安龍鬚山，即自誓云：「棄此一生作個癡獃漢，定要這一著子明白。」
經及五年，一日寓菴睡覺，正疑此事，忽同宿道友推枕子墮地作聲，驀然打破疑團，如在網中跳出，追憶日前所疑佛祖訛公案，古今差別因緣。
自謂：「恰如泗州見大聖，遠客還故鄉，元來只是舊時人，不改舊時行履處。」
我破解公案：
在無夢無想無見無聞之時，我們的六根根性仍在作用，『這六根的根性（聞性)就是我們的主人公』。✌️🙏🙏🙏
