【轉貼】藥師灌頂真言的功德[佛網Life論壇]

第 2 樓

在這裡很多修行的人，把藥師灌頂真言，作為一種治病的方便，我可以告訴大家怎麼來念，念的聲音大家都會了，怎麼觀想？拿一杯水放到佛台上，拿一杯水放到佛台上，你可以觀想這杯水放藍光，然後你就念藥師灌頂真言，一直在放藍光，你可以想。這個理念是什麼呢？我這杯水本來就是藥師佛和他的灌頂真言，水就是光就是咒，咒就是水就是光，光就是水就是咒，它無二無別。那麼我們通過這種觀想，念這個咒語，加持出來的水，他就完全具備了咒力的作用，我們喝的不是水，是光是咒，是功德是治病的作用，這樣觀想相應度就高了。

還一個用的方法，我們這杯水加持完一百零八遍以後，你可以去喝，第二天再加持，你不要把它喝完了，不要把它喝完了，每天都加持，每天都加持，喝一點點就加點水，也就說你這幾天積累的遍數，不是一下喝完，不要喝完它，就是今天喝一點，怎麼也要剩一點，再加水，第二天再念，就是第一天的功德也有了，第二天的功德也有了，這是一種疊加積累。怎樣才靈驗？就是一個虔誠和如法，只要你虔誠，心念相應了，如法，方法相應了，那就沒有個不相應的。所謂的相應，就是真能達到，佛經上說的那種效果，就是這個含義懂嗎？

「一切眾生諸苦皆除，若有諸病，但當一心咒於淨水，」就是加持這個水，「一百零八遍，飲之諸病悉除。」他就有這種作用，我們也可以加持我們的飯，加持我們的藥，有的人肩肘疼，頸椎疼啊，什麼什麼突出啊，學習的成績不突出，修行的成績不突出，腰間盤突出了，我就腰間盤突出，我就這一點突出，那咋辦啊？按摩啊、牽引啊、推拿啊，可以可以，正當的醫療手段我們要用，還有一種人把膏藥拿過來，啪一貼，火辣辣的光感覺到，火辣辣的然後出汗了，然後撕下來，沒感覺到病減輕，這個時候怎麼辦？藥師灌頂真言可以加持膏藥，加持膏藥，啪！貼上！他能除病，還能消業，膏藥不能消業，但是咒語能夠消業，這個咒語加持過的膏藥，又能除病又能消業。

我們帶的護身佛，楞嚴咒啊、大悲咒啊，帶上經咒，他就有護身的作用和消業的作用，甚至是有治病的作用，消業本來就能治病。但是如果你包一包草藥掛前胸上，當護身草藥，那東西只能是聞啊，就是一個草藥味、一個中藥味，它起不到護身的作用。所以我們修行人，在解決自己的實際困難的時候，要把醫療手段、高科技手段，和我們修行的佛法結合起來，明白嗎？

「諸病悉除，終身受持無病延年。」你如果是終身的誦藥師灌頂真言，就沒有病健康。身相莊嚴，無病延年，命終生淨琉璃世界。上藥師佛那裡去了，藥師佛生前的時候，一直就是發願給眾生除病嗎，所以我們稱他為藥師佛。藥師佛發願一直要給眾生除病，解除一切病苦，是眾生在分別，佛沒有分別。既然證得佛果了，一切佛果，功德智慧悲願都是等同的，是人在分別。什麼叫某某佛，什麼叫某某佛，這某某佛是人在分別，就是這個含義。

經上有一句話「藥師琉璃光世界與西方極樂世界無二無別。」與西方極樂世界無二無別，大家看過這段經文嗎？不知道啊，你看然彼佛土一向清淨無有女人，這是經文啊，「然彼佛土一向清淨無有女人，亦無惡趣及苦音聲，琉璃為地，金繩界道，城闕宮閣軒窗羅網皆七寶成。」後面一句話非常重要，「亦如西方極樂世界，功德莊嚴等無差別。」明白嗎？

所以說釋迦牟尼佛在講任何一部經的時候，都極力讚同這部經的殊勝莊嚴，功德的偉大。從來沒有講這部經的時候，說另外一部經不好。大家一定要知道，一定要記住，你可以奔著你自己的法門修，但是不要誹謗其他法門和經書。這是誹謗正法最突出的表現，誹謗了正法就不可能往生西方，這個講稿我們在以前講過，在這裡也是這樣。亦如西方極樂世界，功德莊嚴等無差別。這是東方和西方的一種描述，我們一定要知道。