樓主
興國寺
有些人說：「雖然我說話不注意，可能造了一些口業，但其實我的心特別好。」自己造了那麼多業，這都是墮入三惡趣的因，還覺得自己的心很好。所以我們一定要靜下心來反觀自己。對於十不善業中的四種口業要逐個立誓斷除。
反省口業
首先要反省，過去我是怎樣造妄語、兩舌、惡口、綺語等惡業的。
要像前面說的那樣，一個一個仔細地想清楚：過去我口中說了多少騙人的話、昧良心的話，用多少花言巧語去欺騙別人，或者破壞彼此的和合，以及說各種毫無意義的世間雜話，還用各種粗暴的語言去傷害別人的心等等。
其實稍微反思一下就會發現，我們每天所說的話語中，有意義的並不多，而是大部分都是在閒聊八卦，或者蒙騙他人，甚至是帶有侮辱謾罵性質的言語。
正如一首《懺悔歌》中所說：「語貪多言成欺騙，鼓舌頻頻地獄因，多食酒肉墮餓鬼，所言不直乏羞恥，如是所作眾口業，師父妙語前懺悔。」
意思是，我之語貪著多言而成為欺誑，不斷鼓動唇舌亦是地獄的因。我以多食酒肉而墮入餓鬼世界，我之語不正直，無羞恥。如是所作眾多之口業，悉於師父妙語前懺悔。
有些人自己一個人靜不下來，反正現在有電話套餐，套餐內可以免費打，不打白不打，其實沒有什麼重要的事，就打電話八卦，各種閒聊，說人是非，滿口胡說八道。
還有很多人一遇到什麼不如意的事就一通謾罵，這樣造多少口業啊！
有些人說：「雖然我說話不注意，造了很多口業，但其實我的心特別好。」自己造了那麼多業，這都是墮入三惡趣的因，還覺得自己的心很好。所以你們一定要靜下心來反觀自己。
悔過口業
造這些口業就像服毒一樣，只會毀壞自己。不但得不到任何佛法的成就，反而會讓自己葬身於苦海中，會徹底毀壞自己的前途、命運，讓你一點點安樂都生不起。
《諸法集要經》中說：「舌如彼熾火，心則如其薪，惡言如猛焰，焚燒諸眾生。」
意思是說，人的舌頭就像燃燒的火一樣，不調柔的惡心就像薪柴一樣，這兩個因緣聚合的時候，就會出現焚毀眾生的惡語猛火。
這樣思惟之後，自己就感到非常後悔：我真是太愚痴了，當初竟然迷失到這種地步！本來我也具足自性清淨的光明如來藏，但卻用這樣的佛性去造那麼多的罪業！
對此，自己要在心裡多想幾遍，一定讓那種悔過的心發起來。
斷除口業
認識自己的過錯後，就要下決心斷除。要發誓以後一定要改正自己的口，不再用這個口說一點不好的、與法違背的語言。
要這樣想：
我以後再也不用口造妄語的業，不未得謂得，未證言證；
再也不用口說任何鬥訟競爭語；
不說戲笑、遊樂的語言；
不說世間王臣盜賊等論；
不去說任何傷害有情心的話，下至對牛、馬、狗、貓等旁生也不說粗惡語；
不對一切團體、個人說挑撥離間語。
寧可捨棄生命，也絕不再造任何口業。縱遇命難不捨此誓言。
有了這種誓願，就截斷了這些口業的相續，這叫做恢復力。這樣懺除後，就恢復清淨了，以後永遠不再造這個罪業了。
有的人問：「一點業都不造，我可能做不到，這樣發誓是不是違背了自己的心？」
當然，作為凡夫，有時候難免還會現行。但你已經有了這個誓願力，如果違背就一定要生起慚愧心，呵斥自己，要把它發露出來，馬上來做懺悔，把它的惡性力量淨除掉。
隨著修行的力量一步步上來，自己的誓願力就會堅固，誓願力一旦堅固，就能非常有力地攝持住你的心，惡業就不會再現行。即使有時冒出一點萌芽，也能立刻被斬斷，或者轉為道用。
為了堅固誓言，觀想自己被拷打乃至被金錢引誘也不造此等惡業，併發願一切時處說誠實語、和合語、柔和語、具義語。
[此帖子已經被作者於2021/12/22 下午 04:14:37編輯過]
