樓主
【不要以「我」去幫助別人，在冤親債主眼中，我們這些凡夫就是沒有德望的地痞小子，沒有資格去幫人調解因果。】
🏠居士傳
弟子之前有兩次「幫他人迴向、立牌位之後重病、大病」的經驗，如今又想幫助別人但心有不安，擔心原本多病的身體又生病怎麼辦？特地懇請師父開示
補充：
弟子早年熟讀《地藏經》，經中說得很明白：「父子至親，歧路各別，縱然相逢，無肯代受。」
所以瞭解果報皆是自作自受的道理，任何人都無法代替，所以只是出自本能的，隨緣幫助有緣的眾生。懇請師父開示，阿彌陀佛。
🍑道晟師父回覆
首先必須先慚愧我們是常沒常流轉的生死業力凡夫，無量劫來多造惡因、結惡緣，所有ㄧ切仍不出自作自受範圍。
（一）心中全靠佛力回向仍然生病是重報輕受
心中全仗佛力幫助他人，自己卻生病，原因是我們過去都有無量生死重罪，今一念真發心，慈悲仰仗佛力幫助他人，🌟自己也以此功德把未來惡果重報輕受，倘若原本是多劫的地獄重罪轉為短暫生病代受，這是非常划算的，每當生病時都應該慚愧懺悔過去造作罪業，並感恩佛力加持得以重報輕受。
（二）心中仗自力回向是自己業力自作自受
另一種情況是，當我們靠自己力量介入他人因果時，會引起對方冤親債主的反感。因為我們無量劫來皆是結惡因惡緣居多，過去生與對方若是結惡緣，自己的行為容易招致對方起惡念。
例如你想幫助的人，過去你也曾跟他的冤親債主結過惡緣，如今你插手干涉他的因緣果報，過去的惡緣讓他的冤親債主對你產生惡念，對你報復，惡緣成熟為果報，仍屬於地藏經所說「分毫自作自受」。
這就如同在人間要化解糾紛，都是請德高望重的耆老或有公權力的單位做公證人或是和事佬，以調解或見證，倘若找來一個地痞小子要跟受害者和解，對方非但不能接受還會生氣，所以，我們必須很慚愧的承認，在冤親債主眼中，我們這些凡夫就是沒有德望的地痞小子，沒有資格去幫人調解因果。
所以你必須調整你的心態，不是你去幫別人，而是全仗佛力念佛迴向，請佛幫助你想幫助的人，一切靠倒佛，由阿彌陀佛出面調解就是最有公權力的公證人，必然冥陽兩利，若是冤親債主往生西方則是真正解冤釋結。
你應一切仰仗佛，打從心底靠佛去幫助別人，而不是由「我」來幫助別人，「我」是沒有力量的，「我」在冤親債主眼中就是地痞小子，根本不把你放在眼裡，所以，你當真正安心靠倒佛，沒有「我」，自然也不會有招致冤親債主惡念的問題。
[此帖子已經被作者於2023/7/9 下午 01:12:08編輯過]
