樓主
人都喜歡追求福報，尤其是大福報，那麼福報是哪來的?真正的福報是修出來的。但是要注意一點，有福報的人還是有煩惱的，只能說他有大福德，但沒有光明雲。
你看有些人有權、有錢、很有福報，但是這樣的人有欲望，有煩惱、有痛苦，這樣的人叫做有福德，而沒有光明雲。
諸位道友，像我們得到人身了，又能聚集在地藏道場聽經聞法，又能上班，家庭經濟又能過得去，這些統統都是福德，
但你有沒有煩惱存在呢?還是有煩惱存在的，因為我們的自性裡沒有光明雲。所以告訴道友們，大福德，還要著重在心地的開智慧，心地擁有了智慧，才擁有光明雲。
當然要注意，大福德是沒有解脫六道輪回的能力的，只是保證你生在善道，而如果你擁有了大功德，你才能解脫。唯有功德才能跳出六道輪回，福德是跳不出去的。
就像《地藏經》上說的，你有大福德，最高是讓你生在天上做天人享福，但還是在六道之中。
功德與福德不一樣，眾生自性，能斷一切，能斷一切貪嗔癡、邪知邪見，這就具足大功德。並不是說我們拿幾塊錢，放在功德箱就叫功德了。沒有那麼容易的，六祖講了，功德在法身當中，“見性是功，平等是德”。
講深一點，圓成佛道叫做“功”，普度眾生叫做“德”。很多人以為說拜一拜，就功德無量了，沒那麼簡單。真實妙用才叫做“功德”。
內心謙下叫做“功”，外行於禮叫做“德”。自性建立萬法叫做“功”，心體離念就是“德”。自修性是“功”，自修身是“德”。這些功夫就高了。
那我們每天念《地藏經》回向，“願以此功德，莊嚴佛淨土……”，我們有沒有功德來莊嚴佛淨土?所以每天都說，要上報四重恩，報多少了?國家恩，父母恩，師長恩，修《地藏經》根本就沒有行持，不去做。
下濟三途苦，還在三苦裡內搞輪回，哪來的幫助?自己還把三途的眾生，抓到雞吃雞，抓到魚吃魚。你救誰呀?很多人去放生，這邊去放生放完以後，開車到酒店好好去殺生。這邊在放生，這邊在殺生。人要覺悟，確確實實不容易。
所以既然想要增加自己的福報，就認真行持《地藏經》，把《地藏經》落實到當下，你自然福報就有了，功德也就增長了。
[此帖子已經被作者於2022/2/6 下午 08:08:27編輯過]
