樓主
親恩難報
父母之恩，是「撮發難報」。
你能數數你的頭髮究竟有多少根嗎？
動物中還有，「羔羊跪乳，烏鴉反哺」。
羔羊吃奶時，前腿是跪在它母親的面前吃的；
小烏鴉在中國，我們稱它為孝鳥。
因為老烏鴉把小烏鴉孵出來後就飛不動了，這時小烏鴉就會去撿食物回來餵給母親吃。
我們可看，動物也有強烈的孝親報恩！
你能好好修行，就是行大孝
給父母買吃的喝的、穿的用的，
那是盡本份那不算是多孝順的！
孝是人的根本，不孝親就是把根本給忘了。
《地藏經》中說，這是有罪的。
那孝順父母我們要如何去做呢？
《孝經》十一章說，
拿事奉父親的心去事奉母親，其愛心等同；
拿事奉父親的心去事奉君王，其尊敬等同。
事奉母親，是取其愛心；
事奉君王，是取其敬心；
對父母的心，我們應是愛敬兼有。
孝事父母時，要想到是善事於佛。
因為父母賜予我們生命、佛救度我們慧命，
缺一不可。
可見，如果你驕慢、鬥爭、貪吝等有種種習氣，那仍是不孝的啊！
因此好好修行，就是對父母祖先極大的孝。
一個不孝的人，是不可能獲得佛佑的。
佛教把一切眾生都看作是過去世的父母，將孝與敬無盡地擴大了，這就是對孝的平等。
並不是我們只孝自己的父母，
而是要把孝與敬擴大到三世一切的父母，
以一種平等的心來行孝。
這才能達到佛說的極致之孝。
超度父母祖先，重點在願行
超度，就是一個「願」。
願那個亡魂離苦得樂，去到更好的地方。
我們只需要知道你心願的力量和執行力，就可知每次超度的力量如何。
願，要靠什麼實現呢？
意念、願力、與行動三者的結合！
你的意念決定了你的行動，
如果你願力很大，那麼你的行動力一定也大。
我們的家人、我們在乎的人，或者說過去現在也在乎我們的人等等等...
在今天這凡世間誰能救？就是你！
沒有別人了。
想要給他超度的你，只要你願力大肯付出。
你一定要知道，
你強大的願力是會感染到他的。
你能破除他對三途的迷惑，而促使他產生巨大的能量遂著你的願力走。
寺院裡的牌位、高僧大德的助念等等，
那是我們的助緣那是一定要有的，
但我們不能純粹依賴而自身不作任何努力。
因此，最最重要的是，
幫他們發心超度的你：
一定要有強烈的意願、念力、願力，你的內心要有這種能量去度他們出離！
要把報恩心，獻給父母祖先
祖師們都說：
孝，至少要做到以下幾點：
生活上的奉養，讓父母有依靠；
態度上的恭敬，讓父母覺安慰；
意志上的承順，讓父母無罣礙；
健康上的保重，讓父母免憂慮；
德行上的策勵，讓父母有光彩。
父兮生我，母兮育我，昊天罔極，撮發難報。
我們生生世世的父母生我養我育我，
這種恩比昊天還高，沒有比這個恩再重的，
因此我們一定要好好行孝。
整個農歷七月，都要盡自己的力量去做。
農歷七月十五這一天！
尤其要學目犍連尊者，
為救母出三途而大力供養十方自恣僧。
因為他們的德行極大，
有威神力能使我們現在的父母、七世的父母以及六道親眷得出三途。
超度不是走捷徑。
是看到人生老病死和無常之苦後的悟，
從而生願，
這個願首先是捨，秉承捨之能量，而得。
捨若做不到，自然無所得。
因此，我們要借一切外緣來行孝報恩。
接下來的日子，
供僧、放生、念佛誦經持咒等等若干善法，
我們都要不遺餘力地去做，
也就是說你一定要為他們的苦樂而盡力。
要為他們而行種種的善，
要將一切的功德回向給天下一切的父親母親，
願他們離苦願他們得樂。
你的心莊嚴，一切受益的人必得莊嚴。
非常地隨喜贊嘆每一位。
[此帖子已經被作者於2022/2/12 下午 07:54:22編輯過]
