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《觀經》講,下下根有上上智。《觀經》中講了九品,很多人盯住上上品,其實我們應該關注的是下下品。慧淨上人的著作《無條件的救度》說得非常好:下下品才是我們關注的要點,下下品的人才能夠真正感受到阿彌陀佛的慈悲。
打個比喻,比如對於食品,有三個人:一個美食家,一個營養學家,一個餓得快要死的人。這三個人哪個人對飲食更瞭解?肯定是餓得要死的人。他為什麼最瞭解?他是拿全部的生命瞭解這個食品好不好吃、他怎麼需要,他是在生命的層次上瞭解的。美食家瞭解,他靠口感,靠舌頭,怎麼能和用生命去瞭解相比呢?沒法比。營養學家靠理論——含有多少澱粉、脂肪、蛋白質,多少鉀、鈉和維生素之類,他完全站在分析的立場上。這三人對食品的理解,毫無疑問是那個餓的人更深。
《觀經》的下下品,就是那個飢渴得要死的人,地獄的火已經燒到腳底,眼睛一閉就要被閻羅王拽走了。他那時候的一心求救,那個時候的歸命阿彌陀佛,就不是那種吊兒郎當的——極樂世界可以有,恐怕有,或許有吧,能往生最好,等臨終的時候再說吧——那完全是兩回事。所以說下下根有上上智,就體現在這裡。
《淨土宗概論講記》
[此帖子已經被作者於2022/4/18 上午 07:50:57編輯過]