我們現世的色身是自己的業報之果，有人才念幾句佛，便想讓阿彌陀佛保證他身體健康、智慧超群、一切如意，不然就怪佛不靈，這是不合情理的。比如自己生產的汽車，材料全是破銅爛鐵，即使經過世界上最高級的維修站保養也不可能保證它上路不出故障；出了故障就怪維修站不靈，那就沒有道理了。阿彌陀佛說：「你的色身我雖能幫助維護，但不能負全責；若念我名號，我替你換一個金剛不壞身，我就可以負全責，保證不病、不老、不死。」

《念佛實用問答》

問：生病了，怎麼知道自己命當終還是不當終呢？假如知道命當終，也就死心念佛求往生了；假如命數還沒有到，不是也可以請阿彌陀佛讓我病好嗎？

      
答：雖然不知道，但你念佛阿彌陀佛知道啊。所以不論大病、小病，都作必死想，你只管念佛，其他一切交給阿彌陀佛。甚至平時無病，也作決定臨終想，這就是佛教所說的「無常觀」。如同駕車到維修站，專業維修人員一看就知道，如果車還有使用價值，就給予維修；如果沒有價值，就會建議另換新車，而不再維修了。我們念佛，色身只管交給阿彌陀佛，阿彌陀佛自然知道是繼續保養維修，還是要徹底更換。

《念佛實用問答》