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自力不退跟他力不退是不一樣的。
自力不退像爬山,你要爬到山頂上去。你什麼時候能到山頂啊?爬到什麼時候才不退啊?一般人爬著爬著,累了就想退了,就不想上了;如果再有高血壓、心臟病,那肯定就退了。只有爬到頂峰可見了,一看,“快到了”,這時候歇一歇,加把勁再上。
如果靠他力,就像坐電纜車,在山腳下就不退轉了。比如一座山三千米高,你自己爬,可能爬到兩千八百米,“行了,有希望了”;如果坐電纜車,你還在山腳下,還沒出發,只是剛買票,你就不退轉了。是以什麼為標準不退轉?是以三千米最高的高度,以此作為不退轉的標準。坐電纜車,不管在哪個高度,五米、十米、一百米、一千米、兩千米……在任何高度上都是不退轉的。
我們現在在凡夫地,在五濁惡世,我們的目標是“阿耨多羅三藐三菩提”,六字名號就是電纜車,我們稱念南無阿彌陀佛,願往生,願坐電纜車,就不退轉,決定可以到最高的佛的境界。這跟我們是什麼根機、有什麼智慧、有什麼業障都沒有關係。如果你在地獄道,就在地獄道得不退轉;如果你在餓鬼道,就在餓鬼道得不退轉;如果你在人道,就在人道得不退轉。不論你是造五逆十惡的,還是行五戒十善的,在任何位置上,念佛都得不退轉,這是靠佛的力量不退轉。這能思議嗎?完全不可思議!
不退轉,按自力修行,要經過一大阿僧祇劫才得證初地,這時候才證悟諸法實相,證悟無生法忍,心裡知道成佛決定可期,他才不退轉。這個不退轉叫“因地不退轉”,還早著呢,前面還有兩大阿僧祇劫,還得步步修行、慢慢累積,才能最終達到。
所以,“不退轉”的名稱雖然一樣,但內涵完全不一樣。
——淨宗法師
摘自《往生論注講記》
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