樓主
淨宗法師
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心是清淨還是污穢、是善是惡、是妄想紛飛還是比較靜定，一概不論。 這些都是一件事情，這些都是打閑岔，這些都不叫「一向專稱」。 「一向專稱」就是我們這邊通通不要管，你只管念佛，你心淨也好，不淨也好，不要去理會它！ 你幹嘛念念佛又回來說：「哎呀，我心不乾淨……」沒有必要嘛！
像走路一樣，你要往某個地方趕，一路都很髒，每一步都很髒，你會不會走一走就停下來，忘了趕路、來打掃衛生？ 會不會一定要一路上很乾淨才能趕到目的地？ 當然不會。
我們一路念佛往極樂世界趕，腳下的路面好像我們的心，它是乾淨還是髒與我們往生又有什麼關係呢？ 為什麼要停下我們念佛的腳步去打掃這一顆心呢？ 又為什麼認為心清淨念佛才能往生、心不淨念佛不能往生呢？
趕路的人只管趕路，路面乾淨不乾淨他根本不關心，甚至根本看都沒看見。 想往生的人只管念佛，心淨還是不淨，他也根本不在意，因為這跟往生一點關係也沒有，他只曉得念佛一定往生，「南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……」我們的心，這一顆變幻無常的心，到我們往生淨土的時候，不要說往生淨土的時候，就說現在，就是我們要拋棄的東西啊！ 對我們來講，害我們的就是它啊！ 生生世世被它所害啊！ 現在還把它當寶貝抱著！ 不要管它啦，把它拋棄掉！ 舍掉！ 怎麼舍？ 也就是不要管它，不要被它騙了。 它有時候很會騙你──我們的心會騙我們！ 「哎！我很清淨啊！我很好啊！」好！ 歡喜啦！ 結果又把這個抱住！ 完啦！ 它再清淨也不能讓你解脫生死輪回。 所以你要對這顆虛妄的心說：「不要騙我啦，你清淨也是假的！我過去就被你騙了，騙我生天堂，騙我入地獄，一直在這裡輪回。今生我再不要被你騙了！」所以不被它騙，它是好是壞，通通都不是解脫之因。 你不理會它，它也不能作怪。
只論口稱南無阿彌陀佛，不管心怎麼樣，它煩煩惱惱也好，它哭哭啼啼也好，它歡歡喜喜也好，我們的心，就是無常的。 有時候歡喜，有時候悲傷，其實那些都是假相，只有稱念彌陀名號是真的，別的都是假相。 「哎呀！我多歡喜！我多感動！我多快樂！」多快樂呢？ 還不是六道凡夫！ 這些都是我們一時的情緒，一時遇境逢緣的表達，都是生滅，很快都會過去。 你也不可能在那裡一天二十四小時跳舞，也不可能天天在那裡感動得掉眼淚，天天感動得掉眼淚也不是往生之因，唯有稱念彌陀名號。
所以，法然上人說：「唯以念佛決定往生之得與不得。非以心情為決，非以體驗為決，非以聽聞為決。」你要念佛就決定得到往生，你不念佛決定得不到往生。
不是說：心情好、清淨愉悅得往生；心情不好、沮喪洩氣不得往生；體驗深、有感動能往生；沒有體驗、沒有感動不能往生；聽法懂理能往生；不會聽法、不懂教理不能往生──這些通通不是往生之因，唯有念佛，這個叫「一向專稱」。 「一向專稱」就是老實念佛。 「一向專稱」就是一個方向，就是一件事。
💖一向一心專稱南無阿彌陀佛🙏, 無疑無慮, 乘彼願力, 定🉐往生! 😇
此主題相關圖片如下：[此帖子已經被作者於2023/12/27 下午 04:33:44編輯過]
