《佛有四不能》

弟子問佛：您既神通又慈悲，為何還有人
受苦？

佛說：我雖有最大的神通力，但依然有四
件事情是做不到的：

第一，因果不可改
萬法皆空、因果不空，自因自果。自己的因果自己發現或別人提醒後，自己懺悔並徹底改過，可以改變。但别人的因果，任何人都無法代替他及任何人也無法改變別人的因果（眾生自性自渡）。（就像釋迦牟尼佛時代，釋迦佛的種族被琉璃大王滅族，佛陀知道前因後果，一定要受這個果報。即使釋迦牟尼佛雖有一切的神通變化、妙用無窮，也救不了他的釋迦族。）

第二，智慧不可賜
任何人要開智慧，離不開自身的磨練及戒
定慧的修持。有戒才有戒相、戒體，戒行
莊嚴才有戒法，才能成就菩提道。因為自
己做到又能告訴別人怎麼做才有功德（法
布施，得聰明智慧），才能得般若智慧，成就法身。

也就是說要自己戒行莊嚴去內觀禪修的感
知、思考、發現，然後運用思想，去發揮
智慧。如果一個有憂悲惱苦問題的禪，自
己不能把握的話就會當面錯過。而禪修的
表現就是獨一無二，自己就會有個人的風
格、特色，別人都無法模仿。因此一位修
行者若沒有自己戒行莊嚴，即使寫了很多
佛學文章著作、收了很多徒弟、講經說法
很多年，也開不了悟，無法得般若智慧。

第三，妙法不可說
宇宙人生的真相、真理永恆不變，諸佛真
心同一顆、同一法身。每位行者都有自己的願力及所面對的人事物都不同，因此所要完成的功課也不同。要如何讓自心到達究竟圓滿，修行方向相同但方法不同，只能靠自己實修實證。

就像在家行者與出家行者他們修行的方向
相同，但所處環境不同、因果對象不同，方法就不相同。所以無法說，要靠自己。

第四，無缘不能度
天雨雖寬，不潤無根之草；佛門廣大，難
度無缘之人。無缘之人，他是聽不進你的
話，有時會反駁、嗤之以鼻…。即使是你
的親人也不一定聽你的。

只能說：「他時間未到，或者他的因緣是由別人來渡他的」。

就像釋迦牟尼佛的堂哥提婆達多在原始佛
教經典中為犯下五逆重罪，破壞僧團，背
叛佛教，設計謀害釋迦牟尼佛，極為負面
的人物。但在《妙法蓮華經》中，則紀錄
提婆達多亦被佛陀授記，將來成佛。其實
提婆達多是來示現作反派角色，讓眾生體
悟作五逆罪者會下地獄。在《大方便佛報
恩經》中說過去諸佛皆有提婆達多，而提
婆達多在阿鼻地獄中「如比丘入三禪樂」。

意思是說在我們堅持菩提道時會有類似提婆達多這類人號出現，示現反面人物，他們是來成就我們的。但因眾生皆有佛性，有一世他們也會走回菩提道，最後也能成佛。所以自己要先修先解脫先成佛。