第 2 樓
頂禮 第二十七任座主文殊怙主阿梅夏（Jamgon Amezhab Ngawang Kunga Sonam ），據信為 至尊法主 總千 多傑殿巴 貢噶南嘉之轉世，為吉祥薩迦巴 及 總巴教法做出極不思議的廣弘！《四十二任座主之傳記加持之河》第二十七任第二十七任座主文殊怙主阿梅夏生於公元1597年，上師及本尊授記云其為吉祥獅子等之化身。甫能言時即能無礙了知他人之事。
於十二位善知識座下聞思、通達顯密明處，遂令藏地內外皆知大班智達文殊怙主阿梅夏。獲金剛橛悉地，三紅尊親現真身賜予成就，成為藏巴汗噶瑪丹迥之根本上師。於桑珠則以指指之頓息暴雨，於拉薩示現至尊密勒日巴與亞茹傳記所載之成就相。有十萬隨從之龍王祖那仁欽從之領受灌頂，使得有成千上萬幼龍之大龍王曲吉格聶瑪至於大樂果位。置手足於堅硬岩石上令旱地湧出水，以神變力令陡峭之山處懸崖巨石不至傷人。蒞臨聶塘之時，清楚憶起曾為覺沃阿底峽父子之一之情形。桑耶寺護法紫瑪親至獻言，言其當為吉祥薩迦之座主。至桑耶欽浦時，憶起前世為祥·那囊多傑度炯之情形。
公元1620年至公元1659年任祖庭吉祥薩迦大寺座主，傳講佛法無數，教法遂如夏日湖水般增盛。
公元1644蒙古博格達汗（譯注：此即清太宗皇太極，公元1636年漠南蒙古十六部四十九位領主於盛京共尊皇太極為蒙古大汗，上「博格達徹辰汗」尊號。）為利益蒙古佛教及眾生故敦請座主蒞臨蒙古，然以時機未至，卒未往。
公元1639至公元1646年，及公元1657調停藏地與不丹軍事衝突，令無數眾生免遭戰亂之苦。
公元1658年會晤五世嘉瓦仁波切，五世嘉瓦高樹贊嘆之白傘，蒙古王及隨從皆恭敬頂戴。總而言之，為利益眾生未曾一刻懈怠，令無數具福、具緣眾生至於道與果之地。
公元1659年於不可思議之瑞相中示現涅槃。
（文字轉錄自中華大圓佛學會FB)
