今生,如果總有一些念想縈繞不去,那麼你就要重視了!
它們不僅在今生困擾你,而且可能會引導你的來生!
一件真事:
清朝有一個居士叫王鼎實,他出生在做官的家庭,從小就很聰明,悟性很高,看什麼書一看就懂,而且福報也很大,生活上的受用都非常好。
他十六歲的時候去參加一個科舉考試,考完住在他親戚家,考試非常好,得取功名。
考上功名後他的親戚為他辦了慶祝的宴會,大家擺宴席喝酒慶祝,到第二天,這王居士就生了重病,他就把親戚叫過來,說,我的生命要結束了,你拿筆跟紙來,我要給我父親寫遺書。
他說:父親!我的生命即將要結束,你不要傷心,其實我跟你只有十六年的因緣。我前生其實是淨山寺的一個和尚,出家以後,修學數十年,年老時幾乎要成就大道。
一天拿著念珠在外面經行的時候,我看到了兩件事情,一時心動:
第一少年登科。
一個年輕人考上狀元,功名成就以後,敲鑼打鼓到寺廟來還願的時候。當時我產生羨慕之心。(這個妄想沒有對治掉)
第二我看到那個大富人家
坐的那種美好的車子,和很多眷屬來山上祈福,看到大富人家眷屬眾多我也心生嚮往。
因為酬償妄想的業力,所以做你的兒子,取得功名。這生以後,還要投胎一次,做一個大富之人。
我們常說,你從什麼地方來?我們不要講那麼遠,說從真如本性來,這樣太遠。其實我們現在的身心世界,是從你前生的妄想而來。所以你現在的妄想,當然我們有很多的妄想,其中一個強大勢力的(妄想)就是你的來生。
從何處來:
《楞嚴經》一再的告訴我們,外在的世界,是我們內心的世界創造出來。
所以我從什麼地方來?從我前生的其中一個妄想而來。(妄想從哪裡來呢?你還是要參一下)
《淨土宗》說修行一定要對治煩惱。因為老和尚戒定慧的善根很強,但是兩個妄想沒有對治,還好只有十六年,這個妄想打得不是很重。
我們可以看得出來性覺必明,妄為明覺,一念的妄動,產生了世界,產生了眾生,眾生世界相互作用產生了因果,然後產生生命的相續。這是所謂的迷真起妄,這個是講到妄因。
——摘自淨界法師開示