樓主
摘錄自淨本法師《往生論注》講記
像曇鸞大師舉例子說，“或槐棘高圻，出猜狂之子”，有些好的家庭就生出不好的後代。像古時候或者現在很多有錢人，但是常常聽到富不過三代。有錢人、所謂大成功的人，他的財產往往保不住三代，因為他們生出來的是所謂的敗家子。
像有句話說，父母賺錢針挑土，孩子花錢浪淘沙。就是說，當父母的都很優秀，節儉妥善安排，賺錢都是老老實實、一步一步、一點一滴地賺錢，就好像是用筷子把沙慢慢堆積起來，但是因為過後家庭好了，下一代孩子花錢就好像一個大浪沖過來。大浪一沖過來，剛才花了不知道多少時間的堆積出來的沙子全部都不見了。
這是大富貴家庭會遇到的情況，父母優秀，但是孩子性格就不好。最近聽說有一位賭王剛剛去世，大家族的糾紛也不少。就算他是大富貴人也好，相信這不會是他願意看到的。難道那位老先生賭王會說：真好啊，我的太太孩子爭來爭去不和，太好了，太好了。都不會這樣的嘛。但是情況就是發生了。
佛門也發生過這樣的事情。根據經典記載，佛陀在印度出家之前曾經有過三個兒子。我們一般聽過是一個，但是有些經典是有3個孩子的。其中一位叫善星。過後也出家了，叫善星比丘。他本來修行很好的，親自待在佛陀的身邊24年，佛講的經典他都知道。但是後來因為遇到惡緣，以為佛講的都是騙人的。過後竟然還破壞自己父親佛陀的僧團，最後墮落到地獄裡面去，成為歷史上有名的沒有善根一闡提的出家人-善星比丘。本來以為當佛陀的兒子，沒有太厲害，但是也不會這麼差吧？但是這就是我們這個污染的世界。
我們在這個污染業力的世界，就是會有這樣不好的事情。所以有些時候，不是說，孩子不聽話，就是家長不會教。或許是有這樣的可能性，但是也有可能是孩子過去業力而來的。加上這個五濁惡世環境的污染，所以不一定每個親人都會好好的。如果單單是父母教育的問題，那難道釋迦牟尼佛不會教嗎？人家是偉大的佛陀，善星比丘還親自跟在身邊服侍佛陀20多年，但是到最後結果還是這樣。這是業力環境帶來的。
但是，曇鸞大師還說，“或豎子婢腹，出卓犖之才；譏誚由之懷火，恥辱緣以抱冰”，除了這些，有些家庭是父母不優秀，但是孩子很優秀；按照道理來說，或許沒有問題，優秀的孩子可以照顧父母。但是大師說，這樣也會出問題。因為人都有面子。他可能會因為這樣被人家笑，會被人家說，“哎呀，您的家庭背景這麼差”，這樣心思一想歪就慘了。就像佛門裡面就發生這樣的故事。
當時釋迦牟尼佛的家鄉，釋迦族王國曾經跟隔壁的國家有那種結婚的約定。就是釋迦族必須安排一位公主嫁過去。但是釋迦族偷偷違背他們的約定，他們竟然安排了一個低階層、奴婢、女眾，打扮成公主的樣子嫁過去。就不是真的公主。但是對方國王都不知道，還以為真的是公主嫁過來，所以照舊結婚了。結婚了，生了一個孩子叫琉璃王子。
但是，當這位琉璃王回去自己的媽媽釋迦族的地方的時候，他本來以為回去的時候會受到人家的尊敬的，畢竟他一直就以為媽媽是這個國家的公主。結果沒有想到竟然是假的，媽媽不是公主，是釋迦族的撒謊。所以琉璃王子回去故鄉的時候就被人家笑，“哎呀，您是一個奴隸生下來的野孩子”之類的，就笑他。結果琉璃王子受不了，發誓一定要對這個國家報仇。
後來當國王了，琉璃王一下子把這個釋迦族國家的人都殺了。所以家庭的這種不平等業力的因緣會導致這樣的慘事。就因為一句話，出生低賤被人家笑，結果把人家的國家滅了。像現代也可以看得到的，有些人富貴了，想到自己父母家庭背景不好，不認自己的父母也有。就我們這個世界家人的緣很不理想。
這些都是不好的緣，但是我們這個世界，就算是很親、很好家人得緣分也是顛倒的。古代有一首偈語就講到， “古古怪，怪怪古，孫子娶祖母；豬羊炕上坐，六親鍋裡煮。汝食母之肉，子打父皮鼓。眾人來賀喜，我說真是苦！ ”如果說，我們今天在佛門有一段時間了，我們大概都有聽過這句話。這是以前有一個家庭有孩子結婚，請了出家人去祈福。本來祈福要說好話的，結果這位出家人一看就講了這句話。什麼意思呢？
就說，這個家庭剛剛結婚的新人，原來太太是先生的阿嫲祖母過來投胎的。前世的因緣阿嫲喜歡這位小孫子，結果過後就輪迴轉世變成現在這位年輕的太太。但是這位先生還不知道他娶的太太就是他過世的阿嫲過來投胎的。那結婚請吃，大家桌子上的肉蝦，都是這個家庭剛剛過世的長輩，可能是三叔公、大伯、姨母之類的親戚過來轉世的。以前是親戚，現在變成雞鴨牛肉，還被自己的家人當做宴會的食物來吃。大家看起來很高興的一場結婚宴會，原來背後都是這麼顛倒的，所以這位出家人說，世間真苦，佛講的沒有錯。所以各位，剛才前面講的故事，是緣分不好的家庭，好家庭生出不好的孩子，或者不好的家庭生出好的孩子，這樣會有一些問題；但是現在這個故事，是緣分很好的家庭，大家都很親，但是背後的因緣竟然都是顛倒。自己娶的、吃、殺的，原來都是和自己有關係的緣分。如果今天人知道結婚的對像是娶自己過去的阿嫲阿公，吃的肉，身旁的蟑螂螞蟻都是我們過去的親人，那您生活、人生觀會不會很大的改變？所以真理事實有時候是很殘酷的。還是到阿彌陀佛淨土好。所有污染的親情，轉變成清淨的極樂世界法情。
因為天親菩薩說，我們念佛人到了淨土都是從蓮花當中出生的，“如來淨華眾正覺華化生”，曇鸞大師解釋說，“悉於如來淨華中生。眷屬平等，與奪無路”，就是我們在淨土蓮花出生以後以後都，大家受用都一樣，這樣就清淨圓滿了。是啊，人人都一樣受用，那還有什麼不圓滿的嗎？觀世音菩薩有的，我們到時也有。“眷屬平等，與奪無路”。那有人可能會問，為什麼會這樣？為什麼一個凡夫念佛人一到淨土就跟佛菩薩一樣？這個道理很簡單的。
就是曇鸞大師說的，“同一念佛，無別道故；遠通夫法界之內，皆為兄弟也”。就是說，因為我們到淨土的眾生都是念這句南無阿彌陀佛的。各個都是念南無阿彌陀佛的，那當然肯定得到同樣的果。就好像煮飯一樣。如果大家都是用泰國香米，那不管哪個人煮，結果都是泰國香米飯才是。對不對？不可能泰國香米煮起來變成印度人的米飯的。因果要符合才是嘛。相同的，既然大家都是念這句南無阿彌陀佛到極樂世界的，當然我們凡夫跟其他極樂世界菩薩一樣才對。曇鸞大師說是兄弟，就是現在極樂世界的觀世音、大勢至菩薩跟我們念佛人是拜把兄弟，因為我們都是同樣念佛的。這當然是合乎道理了。所以這就是阿彌陀佛願力的特別，給大家都念同一句佛號，讓大家得到一樣的果報，自然不會像這個世界有這麼多的不平等、混亂了。
